突然之间发动机熄火了，大脑出现了死屏。循着来路往回找，捡到一本发黄的日历，上面明显地记载着，丁丑年正月十六（公历1937年2月26）郭麻子南逃时，掳走了郭宇村十七个男丁……
  我横竖睡不着，明显地感到什么地方出错，因为子九叔曾经说过，郭麻子是东渡黄河去打日本，根本不是“南逃”，郭宇村的十八个男丁全都是自愿去黄河岸边协助郭团长东渡，没有一个人是被抓去的。
  关于郭麻子东渡的问题，基本上可以澄清，因为日历上记载，郭麻子坐上渡船去了山西。可是郭宇村的十八个男丁是被“抓” 去的还是自愿协助郭麻子东渡？这个问题牵扯到对郭麻子这个人的定性，全国解放初期郭麻子被人民政府镇压，其罪名之一就是郭麻子抓走了郭宇村十七个男丁。
  历史可以随意编撰，这已经不是什么新鲜，古来就有。即使在现代，安培先生（日本首相）不是还在公然否定日本侵略亚洲各国的历史？可是笔者写到这里感到有一种责任，有必要为郭麻子正名。斯人已亡，其肉体已经变成了一撮黄土，更何况这个人在历史上无足轻重，谁愿意揪住风的尾巴不放，去触摸大山的伤疤？
  窗外，已是深秋，看一片片树叶飘落。为了一个在历史上没有留下任何足迹的人物，笔者重返故里，踏上那段山路，去探望一位抗战老人。
  一排排苹果树一晃而过，苹果已经卸袋（这几年农民一般都给苹果套袋，采摘前十多天卸袋，苹果又红又鲜，无污染），在阳光下露出艳红的脸蛋，不由得想起抗战将领屈伸（时任国民党副师长），正是由于他的高瞻远瞩，才使苹果落户凤栖，这可是一段实实在在的故事，笔者在《飘香的红苹果》里已经有所表白，一个人无法改变整个世界，但是可以影响一个地区，现今苹果产业已经成为凤栖农民的主要收入来源，在这一点上，屈伸将军功不可没。
  不知道从什么时候起，把人分为不同的阶级，让他们加深各自间的仇恨。旧的社会体系被推翻了，这个社会需要创新。本来是一个最简单不过的道理，共和国却用了几十年的时间来体会，回过头来奋起直追，才有了今天的太平盛世。可是在那短短的历史瞬间，有多少人蒙冤离世？！今天我们为一个国民党抗战将军（算不上将军，充其量只不过是一个老兵）正名，不是为了颠覆什么，更多的是为了将来。
  柏油路走到尽头，下了车，沿着那条熟悉的小路，去寻访子九叔叔。家父入殓时，子九叔叔踉踉跄跄而来，爬在父亲的灵柩上大哭，全县仅剩下两个国民党抗战老兵，现在又走了一个，单丢下子九叔显得多么孤独。子九叔哭罢，从怀里掏出一个小黄本本，告诉我，人民政府现在按月发给他抚恤金。虽然数量不是那么很大，赶不上款爷一天的烟钱，可是子九叔却视如珍宝，因为那是人的尊严的回归。
  可是我来迟了一步，子九叔已经踏上去天国的路，山峦上，新添了一座孤坟。
  没有下一章了，先看看别的吧