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  正冻得有些头重脚轻神思恍惚时，突然听到有人喊我的名字。我在黑暗中努力辨认几盏飞速晃动而来的风灯，离得近了才终于看出，密集的雨丝里奔过来一队人，最前面的是罗什和杜进！
  罗什奔到面前，摸了摸我身上的衣服，再探一探我的额头，不由分说抱起我向马车冲去。我本想告诉他我没事，却在触及到他暖暖的胸膛后才发现自己已经冻得快没有人气了。
  我被抱进马车，他叮嘱车夫在外守着，不要让任何人进来。然后将我身上所有衣物脱掉，把包里最厚的冬装拿出盖住我全身。他自己脱掉衣服钻了进来，紧紧贴着我，两手不停搓着我的手臂。
  在他温暖的包围下，我终于缓和过来。他看我恢复了体温，帮我换上干衣，眼里满是心疼与责备，却什么都不说。把我裹得像个北极熊，再次确认我的手脚都暖和之后，他又穿上蓑衣出去，不过很快回来。他告诉我杜进的人已经接管了指挥，现在轮到我们出去了。
  我们的马车驶过山谷，一队士兵在用我的方法挥着手中的风灯，杜进站在一旁不停指点着。看到现在的井然有序，我放宽心，在罗什怀中沉沉地睡着了。
  第二天一早醒来时，发现自己并无生病的征兆。心下暗喜，幸好昨夜罗什回来得及时。跳下马车，眯眼看看天。已经放晴，阳光暖暖地洒下，除了地上的泥泞，丝毫看不出昨晚的磅礴暴雨。我们歇在一片高地上，环顾四周，到处狼藉。每个人，每匹骆驼和马，都一身泥浆。士兵仆从等没有马车可享受的，东倒西歪地靠在任何可以坐的地方打瞌睡。大家都是一夜未睡，也没力气再扎营。
  罗什也跳下马车，站在我身后跟我一起打量。逃出山谷后我们就在马车里倚靠着闭了一会儿眼。一小队人朝我们走来，领头的人身穿铠甲，高大魁梧，留着连鬓的虬髯，脸上难掩疲惫之色，正是杜进。
  他走到我们面前，双手抱胸郑重地一揖，我们赶紧回礼。
  “昨夜法师与公主之德，解救数万条性命，杜某感激之情无以回报。”
  “杜将军切莫如此说，这本就是罗什夫妇该做之事。”罗什双手合十，平静地回答。
  “杜将军，伤亡情况如何？”我急切地问，心底仍然对自己的积极参与有些惴惴。
  “托法师与公主之福，只有最后未及撤出山谷的部分后军，被洪潦淹没，亡失数千人。”
  我呆住。我已经尽我所能参与，及早通知众人，用现代方法疏散交通，可结果，仍是跟史书中记载一样，“死者数千人”。那么，若我当时冷漠处之置身事外，死者会有多少？
  “未伤及根本，乃是大幸。”许是看到罗什脸上的不忍之色，杜进又说，“自大雨起至洪潦，不过一个多时辰。灾起瞬间，又是深夜。若人人安睡，后果不堪设想，岂止死这数千之众？怕是我等皆要丧身在这山谷之中。幸有法师堪舆天机，又得公主辛劳通知，众人皆未睡，方能快速撤离。”
  罗什将眼光看向不远处那个恶梦般的山谷，眼中流出悲悯，长长吐口气，对着杜进再双手合什一拜：“杜将军，死难者下葬时，请容罗什为他们诵经超度。”
  “法师真乃慈悲智慧之人，杜某着实佩服！法师今后有任何差遣，杜某定万死不辞。”杜进突然抱拳对着罗什半屈膝，这么隆重让我们吓了一跳，罗什赶紧扶他起来。
  “对了，不知公主昨夜用的是何灯？居然从极远处也能望见，且成束状，可随意挥动。”杜进又对我拜了一拜，“昨夜如此无序混乱，若非公主指示得当，驼马塞道，定会耽搁时辰。此役，公主功劳甚大。”
  “这个……”我呲着牙，脑子拼命转。
  “此乃康居国王送与我王的礼物，听说是从极西的大秦而来。我王也只此一盏，赠与公主。”
  瞥眼看他，却见到一脸的无波。我只好呲着牙添一句：“对啊，这世间只此一盏，可惜昨夜泡在水中太久，已经坏了。”这倒没骗他，真的是泡坏了。
  杜进表示一下可惜了，再说几句，便去安排扎营之事。我嘘出一口气，偷偷扯他的衣角：“你不是不可妄言么？”
  他看我一眼，淡淡地说：“若说那是千年后的物件，他更会觉得是妄言呢。”
  他两眼又犀利地s向我，我赶紧做缴枪不杀状：“对不起，我不敢了。下次绝对不在人前拿出未来的东西。”
  他叹口气，拿下我举高的手，满眼疼惜：“非是为此责备你。事有轻重缓急，昨夜那种状况，当然该用。只是，昨夜你那么不爱惜自己的身体，差点冻出病来，想让为夫急死么？”
  我愣住，然后冲他笑。为夫？他第一次用这个称呼，心里暖烘烘的。
  “瞧你，还笑得出来！”他着恼了，轻敲我的脑门。他小时候都是我敲他的光脑门，什么时候颠倒了？正想嘟哝几句，见他肃然说道，“若是冻出病来，吕光不会为了你一人养病停下整支队伍。这一路颠簸，又缺医药，若是病情加重……”
  他突然停顿住，脸上现出我从未见过的害怕神情，眼带哀伤地看向我：“这里无法医治的话，罗什恐怕只能让你回去自己的时代……”
  心里咯噔一下，立刻明白他害怕的原因。老板的话在脑中迅速掠过，一时之间，我竟比他更恐惧。嗯哼一声，尽力驱散那些我不想面对的事情，对视上他深邃的双眼，郑重地举手发誓：“你放心，我一定好好保护自己。因为你，我从来没有如此刻般觉得自己的身体是这样重要。这身体不光是我自己一人的，也是你的。”
  他嘴角弯一下，笑得风清云淡。将我举起发誓的手掰下：“我们去看看有无伤员吧。”
  他温和的手拉着我走，春风拂起他的僧衣，阳光明媚地在他身上洒下金色光芒。我偷眼看他秀逸的轮廓，禁不住浮上笑意，手指交缠进他的手，跟他一起向前走。
  我们休整了三天才出发。死去的数千人，有很多已经被洪水冲得尸骨无寻。找到的只有三分之一，挖一个大坑，把所有尸体堆在一处掩埋了。为了吕光的愚蠢与偏执，他们付出性命，却连个墓碑都没有。罗什三天里一直很忙碌，坚持为每位死者念一遍往生经。吕光看见罗什总是y着脸避开，大概觉得丢了面子。
  三日后我们再次走入了那个记忆惨痛的山谷，整个队伍都沉默着，只有嘈杂的脚步，马车的碌碌，驼铃的叮当声，回荡在山谷间。顶上的一线天空，阳光照常洒落，几千人一夜间魂断丝路，却有谁能记忆起？
  吐鲁番的记忆（修改）
  在焉耆，吕光受到了国王隆重的接待。他西征时，进兵至焉耆，国王泥流就已经率其附属国请降。现在东归，焉耆王泥流更是竭尽所能讨好，所以吕光在焉耆停留了五天左右，又收了焉耆王很多礼物。焉耆与龟兹语言风俗人种都非常相近，所以在这里的五天，我们似乎又回到了龟兹。能有这样的熟悉感，让罗什几日里都高兴异常。
  出了焉耆，我们一直沿博斯腾湖走了数日。这是中国最大的内陆淡水湖，浩瀚的碧波荡漾，湖边长满茂盛的芦苇和香蒲。各种水鸟一群群嗷嗷叫着掠过水面，时不时看到当地焉耆百姓撑着小船打鱼。每日扎营后便有很多士兵去湖里抓鱼，那几日我们的晚餐丰盛了很多。
  五月份我们进入了世界上最低的盆地之一——吐鲁番盆地。吐鲁番是维语，这时代还未出现这个称呼。在魏晋南北朝时期，这里属于车师前部地域。气候已变得炎热干燥，还没到最热的夏天，吐鲁番火洲的威名，便向我们迫不及待地展示出来。行走数日，眼前唯一出现的便是空旷的不毛之地，极端荒凉。时常刮起的大风，吹得人东倒西歪。地上覆盖细细的盐粒，盐壳仿佛吸收了光线，地面上发出恍惚的微光，天际偶尔出现莫名的湖水树木，总总怪像，却是海市蜃楼之故。
  我们进入了车师前部的王城。这座城市建筑在两条河交汇处三十米高的悬崖台地上，只有一条狭窄的土路能通到城门，地形之独特，让人叫绝。在现代我曾来过，看到满目土黄色的残破，这里，就是著名的交河古城，21世纪最大最古老，也是保存最好的土建筑古城。
  《汉书？西域传》记载：“车师前国，王治交河城。河水分流城下，故号交河。”车师前部统治这片地区已达五百余年。但过不了八十年，等车师最后一代王死后，柔然立阚氏伯周为王，车师前部改称为高昌国，政治中心从交河迁到几十公里外的高昌故城。玄奘西行路过高昌，与高昌王鞠文泰结拜兄弟，《西游记》里的御弟，便是这样来的。
  车师前部是去长安请求符坚西征的几国之一，而且自愿充当吕光的向导。所以对吕光的到来，欢迎仪式也是极尽隆重。黄昏时分我们在音乐舞蹈和鲜花中走进城门，让我一阵恍惚。对我而言，就在不久前看到的废墟，眼下却是如此鲜活地以繁荣面貌呈现在我面前。沧海桑田，真的不过是转瞬间事。
  这个城市一直繁荣到十三世纪末，蒙古贵族海都叛乱，经过多年的残酷战争，先后攻破高昌，交河，并强迫当地居民放弃传统的佛教改信伊斯兰教。在那场战争的最后，车师人把妇女儿童全沉入井里，以免他们遭受侮辱被奴役。这些井的遗迹，我在21世纪看到，现在，走在交河城的大街上，又再次看到了。蒙古人破城后，实施他们一贯的烧杀抢政策，一座一千五百多年的城市，从此全部摧毁。我眼前位于市中心的大佛寺，一旁用厚土墙砌成的王宫，还有官舍，到了21世纪，都还残留着烈火焚烧的痕迹。
  交河是我们到达敦煌前最后一个大城市了，所以吕光宣布休整十日。因为罗什身份高贵，我们没有住驿站，车师王特意安排我们住在王宫里。当天晚上还在大殿举行了盛大的欢迎宴会，罗什和我都应邀参加。宴会上车师前部王提出请罗什到王家的大佛寺讲解大乘般若要义，吕光不好推辞，只能同意。罗什的回答则是：他需要准备一天，后日再开始讲法。
  我奇怪地看看他，讲法对他来说太家常便饭，什么时候需要准备了？只要告诉他想查寻什么经文，想知道什么佛学含义，他可以连思索的时间都不用，出口成章。他的脑子，就是一座最全面的藏经阁。看他偷偷对我露一个意味深远的笑，更是疑惑。宴会结束回到我们房间，迫不及待地问他，他却只是抿嘴笑笑，一脸神秘感。
  第二天一早起来时不见他。他本来就起得比我早，所以应该是在外做早课，我便不以为意。因为今天有更重要的事情等着我，是我进交河前期盼已久的。能在交河最鼎盛时期实地考察，这对我来说太有意义了。就算我不打算回现代，可是骨子里对历史考古的热爱，却是怎样都抹灭不了。所以我漱洗完毕，兴冲冲地打算出去了。刚跨出宫门，我便整个人傻掉。
  一个背影看上去无懈可击的高挑男人，月牙白短衫，卷曲的褐色披肩发，似有种仙家的飘然之气。听得身后的动静，转身面对我，晶亮的灰眸里流淌着一江春水。
  他看一下自己的装扮，向我伸出手臂，笑意昭昭：“今日，没有什么高僧鸠摩罗什，只有陪妻逛街耍玩的一介俗客。”
  我正眼冒红心地看着这位卓然的仙人，听他这么说，不禁有些气急：“我那可是工作，不是逛街耍玩。”
  他失笑，微摇摇头：“好，那我这俗人，今日便陪妻工作，以供驱使。”
  难怪昨晚这么神秘，想必早就盘算好了。他这样把我的喜好放进心里，让我怎样都忍不住咧嘴笑。手伸进他的臂弯，与他一起往外走。突然想起一件往事：“老实告诉我，那年苏幕遮最后一日，你是不是来寻过我？”
  脚步有点滞黏，脸上迅速飞过红晕，一向口才极健的他竟然有些语结：“你，你怎知道？”
  “因为十多年了，你扮俗世模样的口味一点都没变。”哈哈大笑，想起往事，不由满怀感慨。停下来严肃地面对他，“上一次，我没有来得及告诉你，这次我一定要说出来。”
  他面色一凝，探向我双眼，那惴惴的模样让我实在憋不住，笑得弯腰：“我要说的就是——你的这身打扮，真的很好看。”
  停住笑，迎上他暖暖的目光，由衷地赞叹：“罗什，你是我见过的，最英俊最有味道的男人。”
  他愣一下，随即浮出的腼腆微笑将整个人染得灼灼生辉：“皮相如何，罗什从未在意。再说，都已三十六岁了，哪还有什么英俊。”
  我摇头：“三十岁之前，长相由父母定。三十岁之后，便是由自己定了。俗话说：貌由心生。书卷气质，旷达历练，都是后天所得。心境开阔之人，面貌也同样能反映出来。有些男人只是年轻时仗着父母先天馈赠，却越长越无味。肚腩挺出也不禁饮食，只会谩骂命运怨天尤人。这样的男子，就算长得再好，过不了几年，便面目可憎了。但有些男人却能如酒，越放越醇，岁月给他增加的是浓烈的酒香，额头的皱纹添的是气度与魅力，更有生活带来的感悟与智慧。”
  仔细打量他蕴华自成的清朗眉目：“罗什，你就是如醇酒般的男人。就算五十岁，六十岁，甚至更老，我也会依旧爱你的相貌。”
  再看一下伸长手臂低头看一看自己，努力吸一口气，给自己鼓劲：“而我，也希望锻炼自己，修身养性。让自己也能越老越有魅力，这样才配得上站在你身旁。”
  “你啊，就有本事让罗什开怀。”他眼中闪着异样的光彩，轻敲我的额头，““肚子饿了么？听说交河的拉条子很好吃……”
  “是么？那我们赶紧去。”来不及搓额头，拉着他的手加快脚步，“你请我吃。”
  “你这个傻姑娘，怎么还那么性急……”
  他陪着我在街上晃荡，因为穿着俗衣，我便肆无忌惮地当众拉他的手。他刚开始还有些不适应，被我强制着牵手几次，也就无奈地随便我了。我们吃了特色的烤包子，不是通常意义上的包子，而是用薄皮子裹着羊r馅，放进烤馕的馕坑里。皮色黄亮时拿出，趁热咬上一口，皮脆r嫩，香而不腻。我一边烫地直跳脚，一边仍是不停嘴地吃，他在一旁不停摇头叹气。
  烤羊r串自然也是不能少的。想起以前在苏幕遮上想像过让他陪我蹲在路边吃羊r串的情形，不怀好意地看向他。他看到我的j笑，偷偷后退一步，想引诱我去吃拉条子，被我一把拉住。哈哈，现在羊入虎口，想逃？没门。
  最后的结果就是，一代名僧，俗尘不染之人，腼着脸跟我一起站在街角啃羊r串。还好他以前没来过交河，又改装过，所以没人认出他。不然，我估计打死他也不肯让我这样毁他的形象。
  我找到一家小摊，坐下来要两碗拉条子，他却有些为难地看看沾了油渍的桌椅。我知道他从小被伺候惯了，很爱干净。笑着告诉他，要吃最正宗的小吃，一定得到这样的小摊子上。我在外旅游，就是如此寻味饕餮的。果真，这家的拉条子韧劲十足，非常有嚼头。他看我吃得那么欢，终于肯动筷了。吃到后来，他也忍不住点头同意我的话。
  那天我们逛到天快黑了才回去，几乎把整个交河城都走了一遍，工作啥的早被我抛到九霄云外去了。吃得太多，我一路揉着肚子。以前一直以为逛街要跟着弗沙提婆那样会玩闹的人才有意思，今天这个观点彻底推翻。原来是因为我以前从不曾跟自己心爱之人逛过。就算他不会说笑话逗乐，就算他让我拉着手都会四顾有没有人看到，就算他动不动要管束我，不准我吃太多不准我乱跑。可是，跟着他在一起那种满溢出来的幸福感却是弗沙提婆无法带给我的。
  晚上睡觉时，他照常用手臂当我的枕头，轻轻在我耳边说：“艾晴，今天真的很开心。”
  “嗯，我也一样。好久没这么开心过了。”转过身圈住他的腰，满意地叹息，“谢谢你为我做的一切。”
  “你喜欢的话我以后可常陪你出去。”
  “你是僧人，不可经常这么做。”我埋进他的怀，贴着他狭长的脸颊，“我也不奢求，只要一年能有一次像今天这样，你陪我一整天，跟我去过最俗世的生活，我就心满意足了。”
  唇上拂过温润的柔软，一个低沉的声音入耳：“好。”
  他接下来一直在大佛寺讲经，直到我们离开的前一天。而我，与在其他停驻过的地方一样，出门考察做记录。只不过当路过那个烤包子铺，那个我们曾经啃过羊r串的街角，那个拉条子的小摊时，我都会禁不住笑容满面。离开交河时，我一直向后望着渐渐远去的高台上的交河城。这座城市，比任何一处我们短暂停留的地方都让我留恋，因为那段美丽的记忆……
  交河到鄯善的一路上，田地里搭着大片葡萄架，有时我们就在这样的葡萄架下穿行。每家每户都有做葡萄干的荫棚。走了一半路程时，火焰山出现在我们眼前。湛蓝的天空，棉糖般的云朵，下面是连绵的色彩对比强烈的褐红。闭上眼睛，那极具渗透力的深红色仍能穿透眼睑。在汗流浃背中，我们走出了吐鲁番盆地，来到了鄯善。
  鄯善只是个小国，远不如交河大。只停留了三日，便向西域最后一个小国伊吾进发。伊吾在现代的名字更为响亮，因为它盛产的甜瓜，地球人都知道了这个地方，那便是——哈密。而我所处的时代，伊吾远没有后世的盛名，只是个弹丸小国，却地处丝绸之路的咽喉要道。
  小小伊吾的生存之道，便是在夹缝中左右逢源，
  对谁都不敢得罪。所以虽然伊吾没有参与吕光的西征，却对于借道慷慨得很，迎来送往。在伊吾修整的时间比鄯善长，因为大军要补充足够的水和食物，等待我们的，是让人闻风丧胆的八百里莫贺延碛。
  莫贺延碛，在唐之前叫沙河。几乎是死寂一片，毫无生机。穿越之人，只能沿着动物和前人的尸骨行进。路上经常能看到古人的干尸。有人走着走着便倒地而亡，经过长年累月的风化成了干尸，还保留着死时的模样。
  吕光前来西征时，在这里走了三百余里无水，将士失色。不过吕光的运气真真是好，被他撞上了百年不遇的沙漠下雨。但吕光不会次次都那么走运，所以他慎重地亲自过问食水的补给，实在也是上次九死一生的经历让他发怵。
  六月底我们向着死亡之地八百里莫贺延碛进发。从伊吾到玉门，中途无处可供补给。玄奘走这段路时异常艰辛，只有一个人一匹老马，顾影唯一。还因失手打翻水囊，断水四天五夜，差点渴死。我们比玄奘幸运，有向导，有补给。但是这种炎热的天气入莫贺延碛仍然艰苦，中午时分气温达四十五度以上，加上极度的干燥，每个人每天发的水又有定量，不敢多喝。很快大家嘴唇都干裂了。
  玄奘在《大唐西域记》里这样描述：“夜则妖魑举火，灿若繁星；昼则劣风拥沙，散如时雨。”他的形容是如此贴切，没有进入这片沙漠之人，无法如此刻骨地体会。白天明明丝毫无风，会突然天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼。被狂风席卷的黄沙像下雨一样满天飞舞，裹着厚厚的面纱也能呛到喉咙里。
  而夜晚，绚烂的繁星下还有一种盈盈磷火闪动。我第一次见到了“鬼火”，这是千百年来死在这恶劣环境里的人与动物尸骨上散发出来的。在21世纪，莫贺延碛已经没有那么恐怖了，铁路穿行而过，旅客眼中不过是一段单调乏味的戈壁沙漠。谁能料想，千年前，这块沙漠堪称死亡之域呢？
  走了半个月，当玉门关的烽燧终于出现在远处时，每个人都兴奋地大叫，我们终于走出了八百里莫贺延碛。但我知道，前路远没有众人想的那么顺利。另一种比死亡之地更可怕的东西在等着我们。战争，即刻在眼前了……
  千年的河西走廊（修改）
  在玉门关城下，我们被阻住。我和罗什，还有龟兹上万艺人，都在大部队的后面。前面发生什么，除了我无人知晓。当天我们便按命令在玉门关城外扎营，这一扎便又是十多天。
  符坚所封的凉州刺史梁熙拒绝让吕光进入玉门关，责备吕光不遵从命令擅自还师。其实吕光回来是奉符坚诏书，但梁熙肯定也想乘符坚危机之时割据自立，所以找个莫须有的罪名讨伐吕光。梁熙派了儿子梁胤与部将姚皓，带五万人阻击吕光。
  “结果会怎样？”我们在营帐中相拥着说悄悄话，我舒舒服服地枕在他手臂上。
  “吕光虽然不是什么好人，打仗却还是很在行，何况他还有个厉害的杜进会审时度势。”再往他怀抱里拱一拱，心满意足地闻着他独有的檀香气息，“梁熙文雅有余，机鉴不足，不能从善如流。杜进会劝吕光赶紧迎战，趁他们上下心不齐之时攻其不备。杜进甚至以项上人头做保，打不赢便情愿受死。”
  我们在后方，也能听到前面传来的厮杀声。一天下来，果真传来捷报，杜进获胜。几天后不死心的梁胤又来打，被杜进杀得落花流水。梁胤率轻骑数百人向东逃跑，被杜进追赶上，生擒而归。杜进在那次事件中沉着冷静的指挥，还有这次两败梁胤，功劳最大，军中到处传诵他的美名。唉，我心里感伤，杜进其实比吕光更有头脑。可惜，功高震主，终遭吕光嫉妒，没几年后便会丢了性命。
  依罗什的性格，不可能在这种时候一直缩在后面。所以这几天我们都很忙碌，罗什为战死之人念经超度，还为受伤之人治疗。而我成了罗什的助手，我可怜的一点现代卫生常识发挥了用处，起码伤者在这么炎热的夏季受感染的几率比以前有所下降。
  “一日，佛祖释迦牟尼带领弟子出行，突见路边有堆枯骨。佛祖对枯骨行大礼，弟子阿难不解，佛祖说：‘这一堆枯骨，或是我前世祖先的骨骸，或是多生累世父母的遗骸。所以要拜。阿难，你将此堆枯骨分做两份。若是男骨，色白且重。若是女骨，色黑且轻。’”
  我们的营帐里挤了四五十个士兵，连坐的地方都没有，只能站着听罗什讲法。罗什本来是对受伤之人讲法安慰他们，可是这消息传得飞快，没几天便有士兵不停来央求罗什讲法。最后变成了每天晚上到我们的营帐里来听罗什讲半个时辰。
  罗什善于以讲故事的方法阐明佛理。从那次峡谷惨变后，他在军中的威望一下子高涨，士兵们对罗什如同景仰神诋一样恭敬。他的信徒，在军中迅速扩大。
  我放一杯水在他面前。营帐里拥挤着这么多人，空气不流通，非常闷热。可是这些士兵仍旧如痴如醉，没有一个退出。罗什脸上皆是汗珠，抹一抹汗，继续讲：
  “阿难尊者问道，死后男女白骨都是一般模样，怎能辩出？佛陀说：‘如是男子，在世之时，多有进出伽蓝佛寺，听讲经律，所以骨骸色白且重。而女子重情，视生男育女为天赋职责。每生一个小孩，都要依赖母r来养活婴孩生命。r汁由血y变成，每个小孩都吸吮了母体中比八斛四斗还要多的白r。所以母体憔悴消瘦，骨现黑色，重量较轻。’”
  已经有人抽泣出声，哭喊着：“今日才知母亲如此恩重。”
  他环视众人，目光悲悯，缓缓而言：“何止是哺r，母亲有十大恩德。第一：怀胎守护恩。第二：临产受苦恩。第三：生子忘忧恩。第四：咽苦吐甘恩。第五：回干就湿恩。第六：哺r养育恩。第七：洗濯不净恩。第八：远行忆念恩。第九：深加体恤恩。第十：究竟怜愍恩。”
  “可是，众生又是如何报答父母之恩呢？”他停顿住，幽幽摇头叹息，“有寡母孤父，独守空堂，儿女待之犹若客人。有人只顾供养妻妾，却冷落父母。有人离别爹娘不报音信，遂使爹娘悬肠挂肚刻不能安。诸位可有此举否？”
  有人掩面而泣，有人捶胸跺足，人群中有人高喊：“我等皆是罪人！从未觉父母如此恩德，今日才知不孝之罪。唯愿法师怜悯，指示我们如何报答父母之恩。”
  罗什对我点点头，我将已经准备好的经文递给他。“罗什今天宣讲的便是《佛说父母恩重难报经》。此经文罗什昨日刚刚译完，只有这一本。欲得报恩，可为父母书写读诵此经，忏悔罪愆。为父母供养三宝，受持斋戒，布施修福。诸位离家既远，孝心常在，便是孝顺之子。”
  这些天他跟我商量该讲解何经。士兵大都是不识字之人，宜讲解粗浅的道理。所以他想到了这本宣扬孝道的经文，并用了几个晚上翻译出来。这部经虽然短，他也一丝不苟地与我逐字推敲。最后成文时，我开心极了，这可是大翻译家的第一部作品。用字优美却浅显易懂，偈文朗朗上口极具音律感，已能窥到他日后在长安的翻译风格。
  “法师，这部经书先交给我吧。我读过几年私塾，识得几个字。我抄完后再将经文奉还给法师。”是百夫长程雄。他三十来岁，虽然长得五大三粗，却很爱读书，非常虔诚，经常跟着罗什问法。
  罗什点点头，将我们几个晚上奋战的成果交给程雄。他恭敬地接过，一下子被人围住，要求他多抄几份。今天的讲经到此结束，众人离开后，我和罗什相视一笑。为他敷上湿毛巾，擦去脸上的汗水。
  他抓住我的手，微微叹息：“不知我父母，在天上可安好……”
  想起我的公婆，鸠摩罗炎与耆婆，往事历历在目，浮现眼前。也叹息一声，回握住他的手：“他们一生行善，虔诚奉佛。佛祖是慈悲之人，肯定让他们在天堂相伴。他们现在，也一定在保佑着我们……”
  他回望我，肯定地点头，欣慰地笑了。正对视间，有人闯入营帐，我和罗什吓了一跳，赶紧分开。原来是程雄，又折了回来，不知何事。
  他突然跪下磕头：“法师，这些天受法师教化，程雄一心想伺奉佛祖，求法师收为弟子。为我剃度吧。”
  罗什摇头：“你有妻有子，家中高堂仍在，不宜出家。”
  他跪行至罗什脚下，苦苦哀求：“法师，弟子真的是一片虔诚，欲抛妻弃子，只求成佛。”
  “抛妻弃子非是成佛之道。为人子，为人夫，为人父，皆是上天赋予的重任，怎可不义不孝？”罗什眉头皱起，“你向佛之心虽好，但如只想自己成佛，不必出家，在家修行亦可。”
  他面露不解，依旧不肯起身：“如何修行，请法师指点。”
  罗什将他扶起，正色问他：“在家居士受五戒：不杀生，不偷盗，不邪y，不妄语，不饮酒。谨守五戒，布施修福，你可能做到？”
  “这……”他犹豫，抬头看罗什，满眼悔恨，“弟子手下亦有好几十条人命，杀人造业，弟子自觉罪孽深重。从今往后，弟子定谨遵师命，守五戒，多布施，日行一善，以求解脱。”
  “心中有佛，才是根本。”罗什点头，“我且为你授五戒，做个在家居士吧。”
  受戒后的程雄满心欢喜地离开，这是罗什在军中发展的第一位居士。等到只剩我们两人，我问罗什：“他是军人，这不杀生恐怕就难做到。若是破戒，这破戒罪还比不做居士更严厉啊。”
  罗什点头，叹息一声：“他有心守戒，能在对敌时不取人性命，便是功德了。”
  程雄果然誊抄了数份《佛说父母恩重难报经》，在军中迅速传阅。经常有人拿着经文向罗什求教，或是向我问不认识的字。由于此经道理简单却意义深刻，一时军中兴起向善的孝心。
  公元385年的夏天，竟然异常炎热，两个月没有下过一滴雨。在热得让人喘不过气来的八月，吕光大军剿灭了梁熙的主力，顺利进入玉门关。
  “羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。”这座耸峙在高山之中，孤峭冷寂的关仞，因为和阗玉经此输入中原而得名。古时国界线的概念远不如现代明确，玉门关便是通常意义上西域与中原的分界，进入玉门关，我们便踏上了中原大地。
  “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
  要进最西边的繁盛大城——敦煌之前，必经阳关。汉武帝在河西走廊“列四郡、据两关”，四郡是武威，张掖，酒泉，敦煌，两关便是玉门关和阳关。四郡作为河西走廊上四座最重要的城市延续到了21世纪，连地名都保存了两千多年。
  而兵家必争的战略要地——阳关与玉门关，到了宋代已不是宋的领地。随着陆上丝绸之路的衰落，两关逐渐废弃，最后被掩埋进了风沙。21世纪，只剩下一些烽燧遗址，耸立在孤旷的戈壁上，任后人唏嘘地念着唐朝豪迈的边塞诗，凭吊那热血的峥嵘岁月。
  我是以一种近乎膜拜的心进入敦煌，进入这座21世纪人人向往的圣地。“敦，大也；煌，盛也。”对现代人来说，敦煌的意义便是那千年辉煌的石窟壁画，是藏经d被斯坦因等人掠夺的莫大耻辱，是读了余秋雨《道士塔》后的悲愤。
  我两眼泛光对着罗什描绘莫高窟的精美壁画，莫高窟要到唐代才开凿，我现在无法看到，是此次丝路行的最大遗憾。我在狭窄的马车里手舞足蹈，我的丈夫只是温润地在一旁含笑静听，不时拉住我被颠簸地东倒西歪的身体。兴之所至我还唱起了《大敦煌》里的主题曲。当时看这部连续剧，爱惨了这首凄凉悲壮的歌。
  敦煌的驼铃随风在飘零，那前世被敲醒
  轮回中的梵音，转动不停
  我用佛的大藏经念你的名，轻轻呼唤我们的宿命
  残破的石窟，千年的羞辱，遮蔽了日出
  浮云万里横渡，尘世的路
  我用菩萨说法图为你演出今生始终无缘的共舞
  敦煌的风沙淹没了繁华，飘摇多少人家
  一杯乱世的茶，狂饮而下
  我用飞天的壁画描你的发，描绘我那思念的脸颊
  我在那敦煌临摹菩萨，再用那佛法笑拈天下
  在我所处的时代，再过十来年，敦煌会有一次重大历史事件。公元400年，汉人李暠据敦煌称王，建立西凉国，敦煌有史以来第一次成为国都。李暠谨修内政，轻徭薄赋，崇尚儒学，兴办教育。所以他在世的十来年里，混乱的凉州地区终于出现了一个安定些的地方，汉人纷纷依附，敦煌的文化昌盛，一度是凉州之首。西凉存在了二十年，后亡于匈奴人沮渠蒙逊的北凉国。
  八月底我们到了酒泉，停驻八天。吕光最高兴的一件事便是：他的死对头梁熙被押解来了。梁熙逃到姑臧，被武威太守彭济以计绑下，向吕光乞降。吕光在酒泉杀了梁熙父子。九月依旧大热，没有一丝秋天的征兆。我们汗流浃背地进入了此次东归的目的地：凉州最重要的城市——姑臧。
  姑臧是河西走廊上的军事重镇，凉州的郡治。最早为匈奴所筑，汉、羌、匈奴多民族杂居﹐城内有居民二十多万，在十六国时期，已属大城市。城外有祁连山融雪，水草丰美，是河西富邑，亦是农耕区与游牧区的地理交界处。前凉张氏在此经营了六十年。因为张氏一门为汉人，中原战乱，很多汉族才俊和大户避难入凉州。所以姑臧人文荟萃，经济繁盛，汉族文化占主流。
  马车故碌碌驶进城门，我掀开帘子望外看。前凉第一代王张轨扩建姑臧，在原城之外增筑四个卫星城，所以姑臧比西域小国面积大了许多。熟悉的汉式建筑扑面而来，许久没看到过这样重檐歇山式房屋了。大街两侧商铺林立，城中心是鼓楼和钟楼，典型的汉人城市布局。
  张氏虽然到后期也跟几乎所有十六国一样，宗室内乱不绝。但比起中原后赵时期的石勒石虎，还是好多了。所以凉州到了吕光手中时，未曾受到太大破坏，使他能迅速建立起政权。吕光这个人能成为十六国君主之一，运气成分占了很大因素。
  吕氏后凉在公元401年投降了后秦，两年后，南凉王秃发傉檀进驻姑臧。不久，北凉王沮渠蒙逊攻克姑臧，以姑臧为都直至公元439年北凉被北魏灭亡。北魏收姑臧城内户口二十余万，此后，姑臧城便以武威城名称世。
  一只手扶上我的肩，回转身，他也在向外看。怔怔的眼神，似乎在沉思。我握住他的手，这里，就是我们要居住十七年的地方。这里，到了21世纪，已经完全找不到任何吕光时期的痕迹。这里，一千六百五十年后会建起一座鸠摩罗什寺，以纪念你十七年默默无闻的岁月。
  第一部修改及上部出版通知
  闭关一周，我一直在忙于修改第一部。自己回头去看，也发现好多地方惨不忍睹，语言小白无味，这样的文，当初是怎么拿出来见人的，笑……
  所以，痛定思痛，决定大刀阔斧地改，一有时间便满脑子想如何改。改到现在，才改了一半。感叹一声，修改比写文难多了。主要是有几个地方几乎是推倒重来，全部重写了。
  现在总结一下改动的地方：
  1。我以前想当然地用英文的发音方法读“kumarajiva”，然后翻译成“库玛拉吉法”。看了statutu的评论后才知道自己翻错了。
  “我觉得流传下来梵文名的中文翻译应该是翻译者根据当时的梵文发音来译的，而不是根据今天广泛使用的英语发音规则。鸠摩罗什和玄臧的时代大不列颠还没崛起吧，我们不能期待他们根据我们现在熟悉的英语发音规则来翻译。既然是梵文翻译当然是忠实记录它的发音。比如shiva就被按梵文发音译成湿婆（shibo）。按照“v”发“b”，“a”发“o”（不是“欧”，而是“窝”，就是英语音标里那个左边有个缺口的o）的规则，　shiva翻作湿婆，jiva翻作耆婆，kumarajiva翻作鸠摩罗什（u发幽音，而不是乌，a发窝音，v发b音）倒也不算离谱。至少文中这几个例子的中译名应是根据梵文发音译来的，而且音还算译得贴切。”
  所以，我把艾晴不知道罗什之前，叫他“库玛拉吉法”重新翻译成“丘莫若吉波”
  2。艾晴花痴小白的地方几乎全部删掉了。第一部里，应该更多是亦师亦友的心灵交流
  3。第五章几乎完全重写，光是这章就写了三天。自己觉得还算满意，希望大家能都回头看看，内容是艾晴与罗什互相鼓励为理想奋斗
  4。对罗什的外貌描写也全部重写了，原来的真的文笔太烂。现在也不是100％满意，但总算进步些了。
  5。将原来生硬的讲佛教知识的地方修改过了，该删的删。但绝对不是全部删除，而是用更顺畅的描述。
  现在已经把第一部全部改完了，非常非常希望大家能回头看一看，给我多提意见。告诉我你们觉得哪里改的可以，哪里改的不好。不打分也没关系，关键是你们的感想。这篇文，要能上个台阶，不是我一个人的本事，而是所有提意见与建议的读者一起的努力。
  这几天就听到很多朋友的建议，非常有帮助。对我修改的地方，评论有好有坏，我想可能是因为我将原来的网络用语变得更书面化了。第一部在写的时候，的确用了不少网络语言的。所以大家看起来更轻松些。不过呢，我自己倒是觉得没太大关系，毕竟要跟整篇文的基调结合起来。
  还有，谢谢?