?不说钱谦益、瞿式耜筹划反击荆州，且说荆州亲近实学的士子听闻顾山讲学之近况后，无不着急上火，纷纷向供职的机构请假，试图至顾山声援。网
  鉴于亲近实学的士子皆在荆州任职，不是教书育人，就是供职于政府机关，他们要请假，一些机构势必无法正常运转。各机构答应也不是，不答应也不是，只得迅速报至中书府。
  张道涵大惊，不能决，又报至林纯鸿处。
  林纯鸿听闻后，大喜，指着张道涵的行文，大笑道：“什么叫根基？这就叫根基！作最坏的打算，即便荆州经济、军事一败涂地，只要有了这帮人，我们的事业就永无停歇之日。”
  张道涵一想，果然如此，也笑道：“穷十年之力，能得今日之局面着实不易。只是，这帮士子的请求，如何处理？”
  林纯鸿笑道：“去干什么？白白浪费钱粮！令部门总管好好抚慰这帮士子，就说顾山成功在即，只要坐等好消息就是！”
  林纯鸿自信满满，显然感染了张道涵，再说，张道涵也认为，能在钱谦益家门口吸引上百人听讲学，已经算成功。
  只见张道涵拱手说了句：“诺”，便退出了星拱楼。
  “……有二事焉。以其常相承也。一若为因。一若为果。逮阅历广而考验精。乃知是二之间。尚有事焉。非此则向所谓因果者灭。其事於所谓因者为果。於所谓果者为因。则所谓因者。特远因耳。所谓果者。特远果耳。远因远果之间。常有为之介者……”
  顾山脚下，讲学声依然在持续。所谓的三百人来听讲学，仅仅只是最保守的估计。当讲学持续到第十天时，人数已经过了三百，还在持续增加。
  唐文介见听众越来越多，自然喜得如同喝了蜜一般。鉴于人数已经太多，后面的听众无法听清讲学声，唐文介又设立两个分讲堂，以分流人员。
  一日，唐文介正细看讲学盛况时，忽然接报：南雷先生来访。
  唐文介大喜，南雷先生，即黄宗羲，复社成员，因在朝堂上公然锥击许显纯而声名赫赫。其天文、历法、数理无所不通，无所不精，乃享誉大明的大儒。如此有声望的人物来到顾山，无论其来踢场子还是来助声威，皆对顾山讲学有益无害！
  唐文介慌忙将黄宗羲迎入草庐之内，奉上香茶。
  黄宗羲瞅着唐文介，直把唐文介瞅得心里发虚，方才开口道：“汝等好算计，从一开始，牧斋先生就已经败了。”
  唐文介愕然，问道：“先生这是从何说起？”
  黄宗羲笑道：“世上，纵然如弥勒教等荒诞不经之言，也有人信，只要能开讲坛，相信来听讲的人也不少，更何况是思辩学这等真知灼见？”
  黄宗羲一语道破唐文介的算计，让唐文介颇为尴尬，讪笑道：“先生好眼力。既然先生认为是真知灼见，我等为了推介，稍稍用点心思，也不算为过吧？”
  黄宗羲道：“用点心思固然应该，只是不该**裸地打牧斋先生的脸吧？踩着别人的脸面，争自己的脸面，君子不取！”
  唐文介道：“君子坦荡荡，若牧斋先生觉得我们这是打脸，完全可以至顾山来与我等一辩，狠狠地打我等的脸。”
  黄宗羲情知难以说服唐文介，遂不再纠缠这个话题，说道：“在下来顾山，目的有二，其一，听一听书堂先生的真知灼见；其二，还请唐总管适可而止，见好就收，岂不闻月盈则亏，水满则溢？现在思辩学已经深入人心，再继续在顾山讲学，恐会生变，对思辩学推广不利。”
  唐文介心下暗思：从黄宗羲所说之话判断，这些都是他的个人想法，应该不是受钱谦益所托来讲和。所谓的生变，恐怕是指钱谦益的反击，难道黄宗羲在哪里听到了什么风声？
  唐文介狐疑不定，打哈哈说道：“如先生所愿，讲学最多还持续十日，就要结束。常熟天热啊，顾山的先生都是宝，在下担心将这些宝给热坏了。”
  唐文介态度鲜明地表示反对，黄宗羲只能苦笑着摇了摇头，道：“既然唐总管这么说，在下就在顾山当十日的学生。”
  唐文介笑道：“在下欲将先生至顾山一事宣之以众，不知先生意下如何？”
  黄宗羲道：“随唐总管。若能以在下区区虚名，为推广思辩学尽微薄之力，足以快慰平生。而且，就是在下不赞同，又岂能挡得住唐总管？”
  唐文介道：“先生说笑了……”
  ……
  黄宗羲加入听众行列后，唐文价马上令各大报纸大力宣传，惟恐顾山讲学声势不够大。
  同时，唐文介对黄宗羲的暗示忐忑不安，正准备发函至扬州军情处，请求调查钱谦益近日之动态，结果函件还未发出，就收到了军情处的密报：柳如是前日去过红豆山庄，第二日，与同伴两人，携带婢子五人，雇船逆长江往西，目的地不明。
  钱谦益令他的红颜知己去西边干什么？
  难道想让他的红颜知己请求都督放他一马？与或是想让红颜知己跑到荆州兴风作浪？一介女子，凭什么让都督放钱谦益一马？或者有什么本事在荆州兴风作浪？
  唐文介百思不得其解，只好将顾山情况向荆州汇报，并建议荆州密切关注柳如是动向。
  汇报刚发出，唐文介又得到军情处通报，李多义暗中派遣下人与钱谦益联络，而且郑鸿逵通过中间人堵胤锡与钱谦益进行了联络。
  事情好像越来越复杂，已经超出了唐文介所能管辖的范围，于是，唐文介将顾山一事委托给副手，自己乘一叶扁舟，前往上海与郭铭彦商议，期望协同一致，共同应对越来越扑朔迷离的局面。
  与此同时，报纸将黄宗羲来到顾山听讲学的情况大肆宣传，江南士林犹如发生了地震一般，个个目瞪口呆。黄宗羲的人望丝毫不亚于三翰林，这样一位学界泰斗跑到顾山，难道思辩学真的有用？
  越来越多的士子从故纸堆里翻出刊载的讲学内容，开始研读思辩学这门学科。自然，有的士子还未深入，就把报纸扔在一边，还骂道：什么玩意儿？浪费时间！
  更多的士子犹如久旱之地碰到甘霖一般，爱不释手，日夜苦读思辩学。
  于是，顾山汇集的人马越来越多，几乎有一月成集镇之势。顾山的盛况，最为高兴的要数附近的百姓：骤然聚集的千把人，带来了无穷的商机，百姓们纷纷走出家门，前至顾山兜售小玩意，甚至卖茶、卖糕点……
  总之，士子们需要什么，就卖什么，江南百姓的商业头脑，可见一斑。
  眼见得士子越聚越多，行知书堂的先生们喜在心头，按照唐文介所吩咐的，准备投出一记重磅炸弹。
  次日一早，一名先生在讲解因果关系时，举了一个例子，关于孔子的：
  齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君臣臣父父子子。”公曰：“善哉，信如君不君臣不臣、父不父子不子，虽有栗吾得而食诸？”
  先生解说道，齐景公问孔子，说要怎么治理国家，结果孔子只是描绘了一个理想社会的情景，并未回答齐景公的问题。齐景公要的是因，结果孔子只说了果，从那以后，齐景公对孔子敬而远之。
  先生犹嫌不足，又连续列举了好几处孔子的前后矛盾之处：如“射不主皮，为力不同科，古之道也”与“子钓而不纲，弋不射宿”，“子罕言利与命与仁”与“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”……
  孔子乃至圣之先师，岂容行知书堂如此侮辱？当即有士子愤而跳起，指责行知书堂不敬圣人。更有甚至，当即拂袖而去。
  场面一度陷入混乱之中，讲学的先生至始至终，毫无与士子辩论的心思，只是微笑着说道：“吾爱吾师，吾更爱真理！”
  不过，愤而跳出的士子毕竟是少数，大多数沉默不言。毕竟，这些士子对圣人之言烂熟于胸，平日琢磨时，不少也发现了其中的问题，只是无人敢说出口而已。
  今日，行知书堂的先生说出了他们不敢说的话，他们并不觉得不妥，反而有一种畅快的感觉。
  这一日的讲学，在一片混乱之中结束。
  第二日，当各大报纸将讲学内容刊载后，江南诸多士子一事哑口无言，不知其可。
  短暂的沉默之后，狂风暴雨如期而至。
  钱谦益和瞿式耜得知后，如获至宝，紧急下令所控报纸刊载反驳文章，直把荆州骂成了无父无君的大胆狂徒。另外，激于义愤的士子不计其数，纷纷在报纸上撰文，痛骂荆州。
  骂声铺天盖地，犹如潮水一般涌向顾山。
  与以前的骂战所不同的是，荆州方面无只言片语为自己辩解，好像压根就不在乎士子们的怒火。
  荆州的沉默，更是激起了士子们的怒火，一些士子干脆组织家丁赶赴顾山，试图采用武力将行知书堂的讲学者驱逐。不过，当他们气势汹汹地跑到顾山后，看到杀气腾腾的护卫后，又灰溜溜地返回，用更加恶毒的语言诅咒荆州。
  爆炸式的骂战，迅速引起了全大明的关注，新学之传播，迎来了一次小**。跪求分享
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