在这石窟甬道中，两侧石壁都是墨子之言。
  因为墨家早早没落，千年来逸散的典籍无数，所以在这墨家地宫中，竟有许多从未见过的名篇。
  墨穷和英飞一路看过去，震撼地发现墨子对于收容物的理解已经不亚于当今的蓝白社。
  “利于人者谓之巧，不利于人者谓之拙，中者常兼利于人，不中者常体利于己，非理之拙，天下人以为之巧，殆矣。”
  墨子知道收容物独一无二，称其为‘不中者’，或者说‘非理者’。
  明确指出收容物的理，不是天下公理，教导弟子一定要明辨天下之理与非理之理的区别。不要把收容物的道理，当做了天下至理，那是非常危险的。
  墨子喜欢用‘兼’、‘体’来划分道理，也喜欢给事物下定义。
  他定义对人有好处的才是巧，自然规律是可以对所有人都有好处的，而收容物常常对个体有好处，却不兼利于天下，若天下人觉得那是巧，就危险了。因此不可以宣于世人，这不是公理，否则世人拿来利己，则天下危矣。
  可以说，这思想跟蓝白社简直一模一样。
  蓝白社也是认为只有适用于天下的才是好的，收容物的特性是孤立的，只可以特定地用一用，最好别用，若是滥用必然很危险。
  也正是如此，魔法仙术什么的，蓝白社反而希望它们存在，因为那和科学一样，都是普世的公理，都是人人可学，人人可用，且能可持续发展的东西。
  就算可控地利用收容物，也更喜爱普及型的效果，比如空气墙，以及本来就通用的黑科技。
  而在墨子这里，他仅仅用两个词，就做到了对自然规律与绝对特性的辨认：兼利、体利。
  前者是利于天下的大巧，后者或许对个体有好处，却大害于天下。
  看到后面，墨穷和英飞惊讶地发现，墨家暗地里还是个收容组织！
  他们早在两千年前，就提出了口号：必兴天下之利，除天下之害。
  石壁上，不仅记载了墨家的思想，也记载了墨家多次平治邪乱，捣除淫祀。
  “确实，墨家多次除灭淫祀，经常见到那些杀人、淫邪的宗教祭祀就剿灭明明他们自己是个‘明鬼’的学派。”英飞喃喃道。
  墨穷说道：“这捣除淫祀的行为，和我们蓝白社过去多次剿灭崇拜收容物的教团有和区别？历史上只是记载他们捣除了淫祀，这里却写了那些淫祀其实都是在利用收容物愚弄民众，把不可理解的非理，奉之以神明。”
  “楚地有祝融之羽，旱三年，淫祀焚人以祭神，拘之以墨。”
  “霍山有蚩尤之睛，慑人心，淫祀剜人眼以侍，拘之以墨。”
  “云梦有操蛇之人拘之以墨。”
  “泗上有化骨之险拘之以墨。”
  洋洋洒洒，包括从公输家那里得来的木甲之轮，墨家先后收容了七个收容物。
  这还没算他们直接销毁掉的，至少在这里记载，墨家销毁掉的收容物有十四个，加上收容的七个，墨家共对付过二十一个收容物。
  “赖其力者生，不赖其力者不生！”走到尽头，这是墨穷所看到的最后一句话。
  这句话的意思是，人要依靠自己才可以生存，不依靠自己就不能生存。
  人一定要靠自己，这亦是蓝白社坚信的思想。
  墨穷怔怔地站在石壁甬道的尽头，面前是一扇青铜大门。
  无碑无文，大门上仅仅浮绘着一面庞大的，精致无比的墨黑色天志图！
  “滴滴滴”苟爷的通讯到了。
  墨穷默默接通，就听到苟爷嚷嚷道：“爷来啦！你小子竟然抢了个任务，说好的老家看看呢？”
  “就在我老家附近，你已经到了？”墨穷说道。
  “快到了，怎么样，上头评价是阿尔法级，你搞定没？搞定了我就懒得去了，你直接拿个mvp就行了。”苟爷笑道。
  “如果只是木甲兽，可以说是阿尔法级，但是苟爷我问你，你知道有一种收容物，能直接化去人的骨头，只留下皮肉吗？那应该是个区域型收容物。”墨穷问道。
  “咦？你说的是化骨地？有的，就在华夏齐鲁省费县地界，倒是不大，那里专门设了个据点将那里圈了起来，因为那块地方任何生物一进去就基本上会死掉，骨骼全部融化，只剩下皮囊血肉。当然没有骨头的生物就不要紧了。”苟爷说道。
  墨穷深吸一口气，道：“真有啊，泗上有化骨之险”
  齐鲁省泗水及其周围一大片地区，在先秦时都可以称为泗上，那里曾有十二个诸侯国。
  费县自然也在其中，墨家曾收容管理过那里的化骨之险。
  “怎么了？”听墨穷语气沉凝，苟爷不禁问道。
  “你快下来吧，一言难尽啊，这里可能有六个收容物！”墨穷说道。
  “什么？”苟爷惊道。
  在墨家号称‘拘之以墨’的收容物中，只有化骨之险是个地区，如果这个收容物没有消失的话，那么当今现代，它肯定还在那里！
  毫无疑问，一个明显的地区收容物，蓝白社定然收容了，所以他以此来问苟爷。
  果然，证实了，确有这个收容物。
  继而证明，这里的记载都是真实的，墨家曾经真的是一个收容组织。
  墨家没落后，曾经收容的七个收容物，抛去化骨之险，剩下的六个可能都藏在这里！至少木甲之轮肯定在这，因为蓝白社根本不知道有那个收容物。
  “苟爷！祝融之羽，触之即燃，可赤地千里，使一片区域大旱三年，你知道有这种收容物吗？”墨穷问道。
  “没有啊大旱三年？你说这里有这种收容物？这里有的话，泰山怎么没旱？”苟爷问道。
  墨穷心说也是，于是又问：“那蚩尤之睛呢？一种可以震慑人心的收容物。”
  “震慑人心的多了去了，不过没有眼珠形状的。”苟爷说道。
  墨穷又陆续依据墨家对那些收容物的描述，询问苟爷。
  最后发现，还有一个叫烛龙之器，可以在地球任何地方引发极昼极夜现象的收容物，也已经被蓝白社收容了以外，其他的蓝白社都没有。
  通过这种方法，墨穷排除了化骨之险、烛龙之器，以及可能不是被收容在这里的祝融之羽。
  猜测剩下四个收容物，或许都在这地宫中，这可能就是个墨家收容所。
  如果这里只有木甲兽，或者制造木甲兽的收容物，那么墨穷自诩可以横扫这里。
  但现在情况复杂了，多得不说，光是那操蛇之人就是个了不得的收容物。
  那个收容物不是某个东西，也不是某个特定的人，而是一个可继承的身份，或者说是个如诅咒般无形的效应。
  操蛇者可以控制一切形象为蛇的东西，包括死蛇，木蛇，铁蛇，画中蛇！
  太抽象的不行，比如一根木条，这就不是蛇，但如果把木条雕刻成蛇的形象，那就可以了。
  墨穷可不觉得这个特性鸡肋，相反，能把篡改颜色都玩出花来的他，很快就想到了无数利用操蛇能力致自己于死地的方法。
  要知道这可是连死蛇都能操控的，也就是说，再厉害的人，只要没有把所有靠近的蛇都打成碎片，那么无数蛇就会如亡灵不死族一般爬过来，如跗骨之蛆似得从口鼻钻入塞满人体，咬都不用咬，便能把人活活塞死。
  具体的墨穷虽然还不清楚，但石壁记载，这种操控不需要任何媒介，只需要杀死操蛇者，那么凶手就是新一代操蛇者，而上一代操蛇者会变成一条巨蛇，被人所操控。
  墨子曰：操蛇者，必为人所操也，非理也！
  无法避免，跟当初墨穷遇到的那只鸡一样，无论如何也会有人继任，哪怕是老死的，该效应也必然会出现在一个跟他的死有关系的人身上。轮不止，万世不休！
  换句话说这么多年下来，操蛇之人一代代地轮，当今时代，依旧有个操蛇者！
  而且当代操蛇者，应该就在这地宫中，因为墨家对这个效应的收容方式，是以木甲人操之。
  利用木甲人的长生，来遏止这个轮的效应。
  是的，木甲人也是人，在这石壁上，记载了木甲之轮的一些特性，想缔造出自主行动的木甲之人，木甲之兽，就得真的牺牲一个人，牺牲一个对应的野兽。
  木甲人会继承作为材料的死者的全部智慧与脾性，但成为木甲人之后，就没有人的激素了，也不可能激起感情和表达感情，真正的是个木头人
  再加上木甲人思想上永远不会进步，永远无法学习，一切思维都取决于创造的那一刻所被赋予的思想，被恒定了。
  所以这不是个长生的手段，几乎只是个把人变成不需要动力就能干活的工具。
  至于是换了一个身体，还是单纯地，用木头创造了一个继承了死者执念与性格、记忆的木头人，这一点连墨家也说不清楚。
  墨穷仅能确定的一点就是，这里所有自主活动的木甲人，都算是死去的墨者！
  “咔咔咔”
  青铜大门内，此刻传出了木甲碰撞摩擦，仿佛在拼装组合的声音。
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