场下三千考座人满,“滴”一声响,落在大殿里寂寂可闻。
  “考题将发布,各举子肃静。”
  叶青听到这声,望着高台上悬挂的玉印,神情一动,伸手按在白纸上,认真分辨细腻均匀的质感。
  以前有法力镇压,还不足为奇,但现在殿内无异,就突然之间,感觉不到气运,调动不起道法,甚至川林笔记都不见。
  这本命之宝血肉相连,不说旧主未亡,不可能就生生被人夺走,就算有这样大能,被夺走时不可能没有感应。
  “原理是魂魄意识,类似放逐之地的空间？”叶青闭目体会,就是皱眉“我在逐之地七年,再熟悉不过,这不是这个感觉……”
  想起前世贡院“文运之地”的传说,一些信息对应,低首看着手上。
  刚才变化时间太短,叶青虽早有准备,确定手一直按在白纸上,细腻均匀的质感不曾变动丝毫……
  “这是道域？”叶青望向周围举子,一个个近在咫尺,神情平静,心中暗想。
  正想着悚然,突听脚步声。
  一个青紫大员自侧殿通道过来,正是大学士佟善,到台上没有多话,只扫一眼下面举子,淡淡的说着“殿试只考二题,正午准时收卷,现在开始发卷。”
  说着对真人头,又捧出一只金盘,对着上面五彩圣旨、晶莹玉碟一礼。
  顿时丝丝青光和金光交合,浮在空中,化成了一个“现”字,见此,佟善就松了口气,这青金之光在殿穹上空一闪,突听得人人讶声,叶青看去,果见得第一张纸面上浮现了题目。
  “喻下纸现,很是神奇,现在看来,的确是道域……到这步也真是绝了。”
  叶青苦笑,看着举人神态,心中意识到,这道域看似真实,实处于真假之间,就算有人串通,这时都接受不到,甚至因举动异常,落在台上监考官眼中,当场就以考场违纪给清退出去。
  “难怪多少万年,违纪常有,就没有听说过有作弊大案,以凡人之身,与天庭斗,完全不是一个层次啊……”
  摇摇首,收敛了心神看题。
  题目只有两道,并不同于前世,想完全照抄是不可能,但题目本质还是一致——第一道是论道,第二道是论世。
  叶青脑海里本能冒出潮水一样的华章佳段,都是可以合用,但都不完全贴合,关键是有没有核心立意贯穿。
  抬首看了眼高台,漏壶又灌满了水,一滴一滴落下,在大殿里清晰可闻,除此一切杂音都隔离了。
  既时间还早,叶青不急于答题,心念一转,华章这时在眼前一一流过,就有些纯粹的意境,在心底酝酿起来。
  “什么是穿越者的道？在这上达天听之际,我要对这世界说些什么？”
  叶青凝看了片刻,才隆重在雪白的宣纸上写着“上下阴阳兮或曰道,四方平行兮或称王”
  这八个字写定,叶青的主题已定,不急着下笔,却若有所思,想的却是离题万里的民主。
  前前世叶青就有着“展之于宏世,缩之于用身”,意思就是,宗教和修行,如果不能指导现实政治和经济,它的“大道”也有限。
  北方人,南方人,提炼的本质是华人。
  华夏人,美州人,提炼的本质是人类。
  这社会和资本之间,专政和民主之间,甚至万国万邦,古往今来,未来一切国度,其超拔万世之道是什么？
  而这道,与本世界的大道,又有什么区别？
  是不是还是一个？
  叶青沉思片刻,在草稿上画了几只羊,又画了几只笼子,再画了几个栅栏,心里就洞然开郎。
  国者,笼栅也,这就是国家的本质。
  “大国之道,在乎笼栅也,笼而喂之,在于齐德,栅而奔之,在于栅高。”
  这意思是说,采取笼子政策的,就是使国民各个隔离,朱元璋定户籍,使得乡人不能离县,就深刻说明了这。
  所谓的耕战,就更彻底了,笼子喂食,道德就是平等,只有人人有其田,口口有饭吃,就太平了。
  本质就是法网深入到方方面面,随时于预居民活动,举手投足都有其法。
  所谓的民主,在此时叶青看来,却很简单,无非是罢笼设栅。
  民主这思想,有几人能洞察本质？
  为什么有些民主国家蒸蒸日上,领导时代潮流,而有些民主却绿色政变,时时冲突不休？
  真的是学费和一个过程？
  “笼之材或可竹丝,栅之树必长木。”
  民主在建立的同时,必须有着“反民主”的同时建立,这所谓的反民主,在国家上就是强有力的法律和国防。
  这并不矛盾,笼子可以以竹丝围着,但养的都是饲料鸡,都是死肉。
  而草场牧场,活动空间扩大,牛羊鸡鸭都充满活力,可为了防止牛羊鸡鸭逃走,为了防止外来饿狼,就必须以铁网或者高大的栅栏围着。
  甚至要建立大意识,这大意识就是使得外部不能通过民主来于预自己内政,不至于让公知带路党上台。
  这就是矛盾统一,而绝大部分民主思想,却没有这核心,美国一方面坚决维护自己的大意识和传统,一方面却避而不谈,甚至输出反面——使民主制度下,外国群体被分裂成许多块,各个党派都有国际后台,相互拼杀,不断内耗,气运,或者说命脉被外国控制,国家日渐衰退
  只有思想,文化,宗教上大统一,才能使民主受到束缚,这时民主才会真正建立。
  人是羊,只有坚固的栅栏,没有羊能跳出去,才能实行民主（放养）,没有建立牢固的栅栏,羊就会纷纷跳出去,或者外来的狼纷纷扑食,这样的话,这个国家和民族就完了。
  民主的建立,首先必须建立栅栏,外可抵御外来侵略,内可使大家心甘情愿的在圈内活动
  这就是民主的根基。
  从这个角度上说,国家之间你死我活的路线不过是一场春梦,任何国家本质就是笼栅之道,民主和专制根本上没有丝毫区别,无非就是圈养动物的空间大小,笼栅修建的牢固与否。
  但是具体上却有很明显的标准,束手缚脚,举手投足都触及法网,这就是笼子。
  个人范畴内有广阔的活动空间,又逃不出去,这就是栅栏。
  圣人之道,随世而移,根据实际情况,确定合适笼栅的尺寸,保持活力,又使之不能跳出去,这就是大国之道,贯穿一切历史始终。
  大国之道已立,哪和天地之道有什么关系么？
  无非是扩大版的国度,以生死为法网,以循环为原则,只是这些“栅栏”太过高远和强硬,无人可脱,就变成了天道,三位道君以此统治世界。
  上下阴阳兮或曰道,四方平行兮或称王,在这理论里浑如鸡子,再无出世入世之别,一瞬间,叶青甚至诞生出看穿一切迷惑的感觉。
  所谓的理论,就是通过某个角度来观察、印证、指导现实,叶青已经感受到自己的理论,束之于身,展之于世,都一一对应——这正是“大无漏”
  对叶青而言,核心理念有了,前世今世阅过万卷文章,融合沉淀下,具体文字润色,写出文章,就游刃有余。
  心中微喜,却按捺下来,沉思片刻,取来一张宣纸,静静落笔,这时或有神助,精辟见解流淌而过,当下就不再迟疑,笔如龙蛇,凝神写了上去。
  一时间,顿时整个大殿都渐渐淡去,一切世俗都远离,只有眼前笔迹,不断写出了华文。
  大殿内,道人突一惊,感觉到玉印产生了震动,凝神一查,似是不信,又是一查,才怔怔不语。
  “怎么可能,玉印镇压,就算是三千青文都要削去,怎么还有受到震动？”
  展开了天眼,只是目光一扫,就见得一处案卷上,丝丝青紫之气弥漫,但只离得一寸都不到,就被玉印削去,产生一阵阵波动,不过由于削的太快,却并不显眼,不仔细看不出。
  “青紫之气？这是写出了某方面的大道之文才有,这届考生有这样的人？”这道人见着,只是不语,蹙额皱眉想着。
  而在这时,就有一人悄而无声的靠近高台,凑到了佟善左右,这道人就眸子一沉——这是朝廷方面的人也发觉了
  佟善开始时神态不耐,现在是什么时候,是殿试时,有什么事情要这时说,但附耳低语了几句,佟善立刻站了出来。
  这动静大了些,顿时引得前面几排举子的注目,佟善顿觉失态,却是一笑,踱着步子慢慢巡查,面无表情,看不清神色。
  “原来是随意巡查”众举子就丢了心思,继续答题。
  佟善连巡查了几排,一刻时间后,才故作不在意的经过叶青桌子,目光一闪,就见得了考牌。
  “应州南沧郡平寿县叶青？”
  这名字有些熟悉,佟善目光一闪,就想起了袁世温禀告的事“该死,这人是怎么办的事？却把这样的人拒在门外”
  却是把自己都有些漫不经心的态度完全忘记了。
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