童怀祖与钟觉浅说得入港，浑然没有发觉，在他们身后，有个双螺垂钿的小使女驻足听了片刻，方才姗姗离去。
  这小使女穿了一件松花色的建阳纱褙子，手里提了一个小竹篮，放着些犹带露水的花草，走过了外号“鬼市子”、昼夜喧闹的潘楼东街，穿过了处处勾栏瓦舍的鹩儿市。再朝前走，就是汴梁七十二家中也排名在前的和乐楼，只是和乐楼下面却是有名的马市子，多是河北、于阗与契丹的马贩子往来，小使女却不肯从那里过，改道马铛家羹店后那条幽静小路。
  绕开了马行街北面那些太医院御医开的药铺，避过了几处朝官宅邸，小使女转入马行街上一条僻静小巷，在一处青瓦小门脸的雅致院落前立定，从角门走了进去。
  穿过几重院落，直到了一座营造颇见巧思的小木楼前，小使女方才提着花篮拾阶而上。楼内陈设精巧富丽，却没有隔断多少，别有一股疏阔之气。
  小楼的主人就在楼上临窗而坐，一条青石画案上摆放着几卷唐人法帖，宝砚微带残墨，羊毫横搁在天青色的笔洗上。
  一个二十许的女子就坐在画案前，头上不加钗环，只松松挽起一头鸦羽色的发丝，似是春睡方起，残酒未消的模样。
  虽然只是一个侧影，自然清朗、柔顺婉约之态却不自觉地流露出来。
  正是李师师。
  提着花篮的小使女，正立在她的身后，脆生生地道：“娘子，玉钏儿从十字街买了一篮草花，可要替娘子点缀起来？”
  李师师注视着画案上的书帖，轻轻一叹道：“它们好端端生在枝头，却被剪了下来，卖与我这样的人家，养在瓶里，不用几日就败了，弃了。倒不如独自开在深山，无人玩赏，倒是真正的造化了。”
  玉钏儿忙着取了一个青瓷瓶，将水倾进去，只是应道：“这些草花最是好活不过，浇些水，过几日，便又开出花来了，可不用替它们担心。娘子，不是玉钏儿多嘴，你也该趁这样好天气，出门散散心。我今天在街上，听人说平话，说是有个老神仙坐着莲叶到了城里来，好有趣哩！”
  李师师听了，却是沉默片刻，摇了摇头，方才淡淡道：“玉钏儿，外面那些道士变怪的事情，不必说与我知道。我们行院女子，不是什么贵人，却当不起再来一个林先生，将我也奉承得如宫中贵人一般，是什么玉妃、天妃下凡了。”
  语调微讽地说起曾经奉承淑妃刘氏乃“九华玉真安妃后身”的林灵素，李师师却是突然转过头来，露出了那张清丽中天然带着一点媚意的面庞：“去和妈妈说一声，此后莫放道士在我门首打转，便靠近巷子口也不成！”
  ……
  ………
  大宋第一二奶在小楼中警惕自守，汴梁城里的各色人等还在称叹着“莲叶翁”的逸事，谁都没有在意，昨夜里“莲叶翁”踏上州桥的时节，那一片载着他直入汴梁的青荷叶随着悠悠汴水，究竟漂去了哪里。
  汴梁城下，一条条下水道四通八达，砖石砌成的地下水道连接着汴河、蔡河与五丈河的水路。宽阔幽深的地下水道盘曲错杂，少说也有数百里长。
  而从宋室开国以来，一百多年间，不知道多少亡命之徒把这里当成了逃避官府追捕、窝藏同党的乐土。
  所以这规模近似后世防空洞一般的地下水道，在江湖上也有了“无忧洞”与“鬼樊楼”两个名号。
  所谓“无忧洞”，指的是盗贼恶棍一旦逃入汴梁城下这片错综复杂的水道，就不必再忧心落到官差手上。
  而“鬼樊楼”就更好理解，这里是货真价实的日月不临、王法不至的地下世界，汴梁城中的浮华、斯文、大气，种种美好物事，在这里丝毫不存。
  汴梁城里的居民，少有人肯走进这些水道中，但是在些许酒肆瓦舍中，还是会偶尔提到些噩梦般的怪谈。
  譬如偶尔从水道入口处传出的惨叫声，又或者偶尔浮在汴河上的腐烂尸首。
  就连包拯这位一度想要刷新开封府治下积弊的名臣，对于这藏于地下的鬼樊楼，也是徒呼奈何。
  在地下水道极隐蔽的一角，上好的胡麻油与乳清混合，点亮数百盏琉璃长明灯，灯光的照耀在，显露出了四壁上光滑的汉白玉。
  依稀可以看到一尊尊仙真神佛浮现其间，双手合十，朝着画面中央礼拜不止。
  而在中央那一环光轮中，一尊白衣佛陀坐于宝树之下，面色庄严，手结说法印，满眼慈悲地望着世间众生。
  一个蒙着面、光着头的人物，穿一件素白袈裟，颈子下挂着似佛珠又似璎珞的大块璎珞，双手合十，口中轻轻唱出一阕普度众生的梵音：“……光慧庄严，甘露菩萨，起大慈悲，赦我诸罪。听我忏悔，脱离暗狱。如是如是，受洗大悲解脱水，洗我妙性离尘埃，十二宝冠衣缨珞……”
  这人虽然蒙着面，可是那比寻常鲁男子精致纤细的眉眼，还有露在袈裟外、洁白如脂的脖颈，嫩笋尖般的十指，都明白无误地彰显了她比丘尼的身份。
  蒙面女尼梵唱之间，数百盏琉璃长明灯下，不知跪伏了多少人。只是看这些人的样貌，也有汴梁城里下九流的扒手、骗子、做局欺人的江湖术士，也有在东水门、南薰门等“城内城外结合部”这类地方横行的泼皮无赖，也有些则是身子强壮的乞丐，一看就知道是那些丐帮团头手下专门拐小孩、抢钱钞、砸铺面的打手。
  在琉璃长明灯下，这些从汴梁城里集结起来的人渣，一个个虔诚地喃喃祝告不止。
  或许是因为相由心生，在火光照耀下，也看不出有哪个货相貌周正些许。
  而在女尼梵唱的当口，不知从何时起，有一个个白衣女子捧着大肚细颈、颇有胡风的净瓶走到了这些人身旁。这些女孩子看上去不过十六七岁，就年长些的也不超过二十，一个个赤着双足，涂着蔻丹、曲线柔润的脚趾，从那些鲁男子的眼前左右移动着，让他们不自觉地偏离了注意力。
  有些大胆点的，更是贪婪地将目光朝上望，正好能看见那薄得恍如无物的蜀绫下面，几乎难以掩盖那玲珑有致的曲线。
  蜀绫本就以轻薄通透著称，这些女孩子身上的纱衣更是在衣物的遮蔽功能这条上全然地敷衍了事。
  一个在二圣庙附近卖卜的拆字先儿，更是将目光紧盯着一个女孩儿的两腿之间，口中念念有词：“袅袅豆蔻二月初……古人诚不我欺……”
  就在这群人心头骚动渐起，仿佛难以压抑的时候，那蒙面女尼又曼声吟唱道：
  “……妙色世间无有比，神通变现复如是：或现童男微妙相，癫发五种雌魔类；或现童女端严身，狂乱五种雄魔形”
  仿佛要对她的梵唱做一个注解一般，一个独眼大汉首先按捺不住，大吼了一声，就朝着离自己最近的女孩扑了过去，一把扯下了她身上白绫罩衣，露出了胸前娇嫩酥乳。
  那个拆字先儿更是面色挣得通红，猛地抓住了一个女孩的双脚，将一张老脸凑将上去，一阵乱蹭乱舔。
  有这样两个色中饿鬼带头，顿时满地的汉子都把那一点为人的矜持抛诸脑后，一个个跳将起来，只是向着四周的女孩扑去。
  转眼间，看似庄严的法坛道场，已经变成了皮肉布施的无遮大会，一时侧成岭，一时竖成峰，有的背颠鸾，有的胸横凤，女儿汗涔涔，男子气吁吁，伴着一声低一声高的叫声、哼声、叹声、呢喃声，已经不成个模样！
  蒙面女尼丝毫不为这等春意昂然的欢场肉战所动，只是再发梵唱之音：“********痴爱形，于斯愚念当早醒。众生血肉皆魔作，脱此樊笼入光明！”
  便在这禅唱声中，那些原本还在竭力奉承这些粗蠢汉子的女孩，双手猛地按上了面前那人的头颅，再狠狠一扭！
  手指尖穿透了头盖骨，爆碎的骨片连同散裂的脑浆一同飞出，眼珠连着玻璃体化成了碎末。更有甚者，干脆就用双腿扳住对方的腰背，猛地一绞，就撕裂了躯干，露出内脏和脊椎骨来。
  方才还是一片旖旎春情，转眼间就变成了满地腥血、内脏横流的屠宰场！
  在这片令人难以直视的杀戮现场上，蒙面女尼依然神色庄严，慈悲无比，发出普渡之声：“仙子童女光明意，安泰一切真如性。从此解脱樊笼身，光明依归法船体。”
  在她的梵唱声里，点点微光从一具具残破不堪的死尸上飘飞而出，随即就被那些赤躶着身子的女儿捧在手心，送入嘴里。
  而就在此刻，道场之外的污浊水下，似乎有什么东西缓缓地蜿蜒而来。
  那是粘稠而浓重的黑暗，沿着那些血，那些肉，那些内脏，那些骨头，一点点地朝着现在只是一举臭皮囊的躯壳里填充起来。