第二百零一章 齐国1
  秦国的二十级军功爵位制度是封建制度下，俸禄制取代世禄制的产物。它是中国历史上第一个将官员等级评定，建立在其客观贡献的基础上，在当时是提高了人民的进取精神。但治理天下时仅仅军人中选官，并使大量能怔惯战的军人担任各级官吏，他们享有无限的特权却没有限制权力的机制，因此激化了社会矛盾，秦代残暴害民的名声与此是有很大关系的。
  赵武不打算重蹈覆辙，他进一步解释：“职业军队的做法是一个新的体制，以往刑法只是惩罚法，只规定犯了法之后的惩罚措施，却没有规定相应的义务，我的新法从这方面开始纠正：每个新爵位都规定了必须履行的责任与义务（也就是每级爵位每年需要加纳的征税额度以及服役责任），然后规定了能享受的权利与待遇，其中也包括国人该享受的权力与义务——噢噢，新法的每章都分权力与义务两部分。如此，让权力与义务等同的概念从法律上予以确定，并予以深入人心。
  为了适应这个体制，或者直白点说，为了给我建立的常备军队搜集足够的税收发放薪水，供应军队日常训练的兵器、粮草……我必须确立一套新的后勤供应体制。当然，这也是为了更好的制衡手握军权的人，使得他们知道尊重法律，服从命令——所以我准备另外确立一套文官体制。
  今后，在这套体制下，文官、武官并驾齐驱，仿佛战车的两个轮子，武官今后只管训练军队，指挥战斗；而文官则治理国家，收税、给军队后勤供应，给武官发放薪水，记录士兵的功勋，以及在军中进行执法……这是一整套执政的活儿，牵扯到一整套新执政体系的架设，我手下其他人没有这个才能，还请执政能帮助我，毕竟你有二十多年执政的经验。”
  孙林父诧异的反问了一句：“这属于一名执政的工作呀？我听说晋国对于军队的训练别有特长，你刚才说的那些，似乎都是大司空的职责，在晋国干这种活，一个司空就足够了。”
  赵武笑了，他笑得很憨厚：“我晋国六卿虽然各负其责，但我刚才说了，这是一个动荡的时代，这是一个崭新的时代，在社会剧烈变革的情况下，过去的元帅府邸，已经有点不适应新的情况，我准备在元帅治下建立起一个大幕僚群，由这个幕僚班子统一协调各个行政体系。”
  赵武最后那句话说的意味深长，老狐狸孙林父听明白了，赵武这是打算在元帅府治下，重新确立一个完整的行政体系，通过这一新行政体系，架空其余诸卿的职责，插手其余正卿份内的事情，用最简单的话表示，就是：大权独揽。
  因此，所谓军队体系的改革，只是赵武的幌子，他借助推行新军队制度，锻炼这套新行政班子的业务能力，然后，他会借助军队改革的由头，逐渐插手一切涉及军事变革的事务，进而限制、控制其他诸卿的权力。
  这念头在脑海中转了转，戚林父又不住的鄙薄：“早听说赵武子是天下第一懒鬼，他主持赵氏事务，只制定大方向，具体的事情全分担给家臣，自己悠悠闲闲，每日玩耍。
  嗯，听说他主持军中事务也是这样，从军那么多年了，也打了无数次胜仗，但我听说他连军中武吏都认不全，所有的事情全部推给家臣亲历亲为，自己只管把握住大方向，而后校验家臣努力的成果。这次，赵武子肯定又想偷懒了。”
  然而，一个曾经的小国执政，狼狈逃亡到霸主国，担当一个空有名号的晋国大夫，却能有机会重新品尝执政的权势……戚林父实在舍不得放弃，他拱手答应：“怎敢不遵守元帅的命令？”
  赵武马上又拉起孙林父的手，亲切的说：“让我们先从常备军制度开始吧，在这个社会变革的时刻，我们要不断的尝试新制度，而我准备做这个新时代的规则制定者，由我来制定规则，由我来确认谁符合规则，这才是我们霸主国今后若干年的国策。
  比如常备军制度，范匄已经将武卫军打残了，刚好，我可以推倒重来，我准备把常备军建成类似军官团的形式，凡常备士兵最低爵位从十八级军功爵位制最低一级开始，唯有有爵位者才有资格担当常备军……”
  孙林父打断赵武的话：“这笔薪水从哪里出？如今士兵们当兵算是纳赋，国君收的税要养活自己的家臣与妻妾儿女，领主们纳的征要交给国君，自己收的税同样要养活自己的人，武子你刚当上元帅，我听说晋国大灾之后，百姓生活的很艰难，难道你要加税吗？”
  赵武摇头：“我不打算增加赋税。我刚当上执政，一登位就加税，恐怕国民恨我要超过恨范匄。
  但如今，生产力越来越发达，农夫一年都可以播种两次了，而工厂、作坊里的工人，以及工厂主、商人，他们日夜工作，挣的钱用来养家糊口，恐怕也不愿意每年停下来什么也不做，只是按规定去服兵役。
  而这些人挣的钱多了，或许愿意交钱让别人来替他们服兵役，所以我打算增收一笔免役钱，凡是不愿意服兵役，或者因为手头的商品订单太多，不愿意中途停下生产，更愿意交一笔钱让别人替自己服兵役。这样的话，我向他们征收这笔免役钱，这不是增加他们的负担，百姓也许乐意。”
  孙林父还不会用晋国人的思路来考虑事情，他皱着眉头追问：“上了战场，戈对戈、剑对剑的当面厮杀，生死就在一线间，或许大多数人愿意交钱免除这项义务，这样一来，国内愿意交钱的人越来越多，愿意拿起武器上战场的人会越来越少，怎么办？”
  赵武回答：“所以要推行十八级军功爵位制，我还准备确立十八种荣誉标志，让有爵位的军士将自己的爵位标志缝在衣服上，标识到明处，随时随地感受到战士的荣誉，随时随地享受百姓的尊敬。
  这还不够，我还准备采用十八级授田制，每一级功勋对应相应的斩首数目，一级爵位授予功勋田一亩，这一亩地可以世代传承，永远无需纳税。”
  孙林父立刻插嘴：“没错，只给一亩勋田，即使赏赐非常多，也不至于让国内的田地为之一空，但仅仅一亩勋田，即使永远无需纳税，恐怕也有点微薄了。”
  商鞅变法，勋田每一级的差异是一百亩，赵武却只肯给一亩。
  赵武这么做，即使过一百年，甚至五百年，也不可能将国内大多数田亩数赏赐出去，以至于国君自己都没有封地了。
  因为一亩地实在太不起眼，而军功赏赐又需要按首级计算，是硬邦邦的指标，没有斩首，恐怕许多人奋斗数代，想让自己向上爬升一步都很困难。
  “所以要增加他们的荣誉感，一亩地太小，作为财产收益，可能不值得一提，但作为荣誉标志，那就值得争夺了——我准备规定，家中有一亩勋田者，允许在自己的门前设立一只石虎（上马时踏脚的石头，老虎形状），两亩勋田可以放置两只石虎，以此类推。
  而五亩勋田，可以在门前放置五只石虎，也可以换成一只貔貅像——家中拥有石虎坐像，便有权参与县郡当中民事，比如凡审判必须有十人以上的陪审团作出裁决，陪审员唯有勋田世家有资格担当。而门前竖立一只貔貅的人家（家中有五亩勋田）则是县中当然的治安长（县尉）。勋田十亩以上，允许用一只鼍龙（鳄鱼古称）像代替……
  勋田是勇士的标志，无衔者凡经过有勋田标志的人家，必须下马，或者走下战车，步行通过这些门首，以表示对勇敢战斗的尊敬……当然，家中没有勋田，敢私自设立石虎、貔貅等标志，死罪！家产罚没，家人无论什么身份，都变卖做奴隶。
  另外，这些有勋田的人士是贵族，他们有随身佩剑的资格，享受一切贵族当享受的身份待遇。”
  孙林父听了这些，这会儿他又开始用晋国百姓的思维思考问题：“这不妥，晋国人尚武，本来逃避上战场，对于晋国人来说就是一种耻辱，元帅把武卫军的待遇与荣誉定的过高，我怕你免役钱来收不上几个。”
  赵武想了想，坦白的承认：“也是，我本来打算武卫军以武士家中庶子作为骨干，这样一来，恐怕各家族都要把自己的长子送入军中，争夺那份军功，争夺那份荣誉了。