稍停，季札又说：我听说孙林父获罪于君，恐惧担心还来不及。怎么还有心做乐呐此时此刻我住在这里，犹如燕子将巢穴建于帷幕之下随时会因为帷幕的移动而坠落。停留不得啊
  说罢，季札赶紧召集从人，随即离开戚邑而不住宿，
  事后，孙林父听到了季札的这段议论，终生再也不听琴瑟。这就是燕巢帷幕，危在旦夕的来历。
  其实，从音乐声中听出危亡的预兆，过于玄幻了。实际情况是：当时卫献公还被晋国拘捕，孙林父所处的地位非常微妙，而整个卫国群龙无，而赵武在卫国进行大肆杀戮后，卫国上下存在着一种怨恨心理。季札是个讲究礼节与规矩的人。处身在戚地这个尴尬的领土上，他回程当中又要经过卫国，所以他借此表明自己的态度：我尊重君权神圣。认可戚地地位尴尬，拒绝去拜访当地的领主，
  戚地很大，他距离帝丘八十里，但戚地以西的所有领土，名义上都归于戚地，所以季札虽然没在黄河南岸留宿。实际上他留宿于黄河北岸。第二天他住宿的地方依旧属于戚地，第三天也是，
  ，nbsp;nbsp;万
  季札无愧于吴国的形象大使，他一路走来。留下一路的赞议。而他在戚地最终的表态，使得他的声誉上升到巍峰，各国君主都对他尊重君权，不认可孙林父的叛逆行为而心有戚戚焉，所以季札返回吴国的路途可谓一路绿灯，包括吴国的敌对国楚国，也特别放行了这位使者。
  季札进入晋国的时候，韩起抵达了周王室。现在的周王朝已经沦丧得可以，连鲁国这样的中小国家都很少派人前来请安。突然间晋国突然来人，周灵王不禁有点忐忑，派人询问韩起的来意，弗起的回答彬彬有礼：晋国的士列国的卿于周为士韩起，前来向周王的宰旅下级官员进献贡品。没有其他事。
  周灵王感动得无以复加，对人说：哎呀，非氏将来必定在晋国昌盛起来，他的辞令保持着原先的传统。
  此时，程郑也抵达了秦国，中行吴抵达了齐国，晋国的外交也全面开一这个时代不愧是名臣璀璨的时代，列国的名臣没有没有电话相互沟通，他们不约而同的派出使者进行外交活动，一时之间，中原大地上全是使臣来往的车辆。
  这一年也是难得的和平年份，春四月，外交使臣来回沟通，由晋平公主盟，宋平公鲁襄公卫萏公郑简公曹武公苕犁比公都悼公滕成公杞文公小郜穆公齐景公许悼公公子黄，等十三国国君在重丘齐地，一说在今山东省聊城县东南，一说在今山东省德州市东北结盟，这次盟会标志着赵武时代正式来临，也标志着春秋末最璀璨的政治时代到来了。
  赵武没理会吴国结盟的事情。这要是范臼在世，听说吴国使臣来到晋国，也非拉着吴国使臣结盟不可。因为这是非常长面子的事情，多增加一个结盟国家不说，吴国的出现也意味着晋国可以对楚国实行南北夹过，然而，赵武却不一样。
  赵武是个非常讲究实惠的人。这次结盟的国家都走向晋国纳贡的附庸国，而吴国却不是，赵武不愿意让吴国的出现破坏他的计划所以在盟会上，虽然他也收到了吴国使臣季札抵达的消息，但却装作没在意。任由季札继续前往新田城。
  季札进入晋国的时候，他并没有察觉自己已经进入晋国境内，这是因为黄河北岸的许国简直与晋国完全相城市的基础建设完全一致领地管理方式完全一致道路交通的布局完全一致，甚至官员服装的款式都没有啥大区别。
  季札是个非常严谨的人，吴王曾经认为他贤能，能带领吴国抗衡楚国。所以三次把国君的位置让给季札继承，但季札都推迟了。这位古板的季札在鲁国的时候，都不愿意听那些亡国的音乐，认为国家已经不存在了，国君都没有祭祀了，再听他们国家的音乐毫无意义。所以季札进入许国的时候，是非常不屑的，他没有向许国官员投递信函，只是把许国当作荒野，沿途都没有跟官府接触，直接向新田城进。
  季札之前曾在黄河北岸穿越了郜国，他对新搬迁的都国采取了同样的态度，季札是完全有理由这么做的一无论真实的历史还是现在赵武所在的时空，许悼公郗悼公都是这两国最后一位君主，此后两个国家的君主都是民间人士私下里推举的。被列国所不承认。因此，从礼制上说这两个国家现在已经名存实亡了一nbsp;nbsp;与它们同样境遇的还有笃国。所以季札没工夫理这样两位愧儡。
  这一天，路过一座城邑，季札被路边广场上一件新鲜事吸引了。这座路边广场平常是做蹴鞠场使用的。一大片空地上竖立着两个球门，一名身体强壮的高大汉子两手绑在球门上，身体成一个大字，在球门的一侧整齐的排列着一队乡民，与乡民队伍对应的一侧川泛一此路过的闲汉，以及城市里面的商nbsp;nbsp;一名军官模样的汉子手持着宝剑站在球门边，他侧对着绑在球门上的刑徒，大声宣布：解城邑里长，放在练时处置不当，致使预备役士兵麦在实箭刮练中身亡，依律处以公开鞭刑，我现在宣布，行刑。
  话音网落江一名晒着黑黑的汉子光着膀子走上场来，他手里拿着盘成一圈皮鞭，在隆隆的鼓声中，行刑人摊开了长鞭，那名手持宝剑的武士向空中举起箭杆。以显示他的权威。而后在细碎的鼓声中，厉声记
  喊声中，行刑人挥起了鞭子，鞭梢在空中盘旋一圈，啪的一声抽打在刑徒身上，鞭梢落在他脊背上，刑徒脊背上顿时出现一道血痕，皮开肉绽。鲜血飞溅。
  在连续不断的碎鼓声中，单调的记数声重复着：三四五。
  每一鞭子抽落在刑徒身上，刑徒崩紧了浑身的肌肉，浑身剧烈颤抖。但整个行刑过程中，他一声未吭。等到行刑结束，持剑者解开了刑徒绑紧的双手，刑徒立刻瘫倒在地上，马上一小队武士抬过来担架，一名巫师手捧着一只羊皮水袋，将水袋里头的液体倾倒在刑徒背上，空气中顿时飘起浓烈的烈性酒味，刚才行刑的时候，显得很坚强的刑徒这时出厉声惨叫。而持剑也垂下了剑柄，态度和蔼的安慰：忍着点。让巫师替你包扎伤口
  这名刑徒马上被安置在担架上，厢兵们抬着他匆匆而去，，
  季札看到这一切，显得很纳闷，那名刑徒明明在受刑，却骄傲的像一位将军。而行刑结束后，执行刑律的持剑者对刑徒的态度非常尊重，这一切让人看不懂。
  季札吩咐从人：拿我的信符去给那位持剑者，请他过来
  持剑者查阅了季札的信函，赶紧将宝剑配在腰上，而后手按着宝剑一溜小跑的跑过来，向季札行礼：赵地解城邑郡守向吴国使臣致敬
  春秋末的吴国是拥有双重身份的。他们与楚国恩仇多年，楚国国君是称王的，所以吴国国君认为自己也必须称王，才能取得与楚国相等的地位。才能符合他与楚国打的不相上下的身份。但吴王在参与中原结盟的时候，在晋国的暗示下。他们在盟约上却取消了王号，简单的称为：吴国封君。
  对面的官员在这种情况下，只能含糊的称呼季札为吴国使臣。
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  春秋时代，县长比郡长级别高，一个县往往管辖好几个郡，而郡都是边境小城邦。
  经对方这么一说。季札恍然：原来我已经进入了晋国境内，你是郡长，才才行刑是怎么回事。
  郡长躬身回答：接受刑罚的是本地里长，他负责练当地的预备役。在练过程中，因为处置不当，使得一名预备役阵亡，两名受伤，按照新的刑律，他要接受惩处，但接受惩处过后，他的爵位依旧保持着一nbsp;nbsp;我们家主说，爵位是奖赏军功的，不是因为战场上的失误军功获得的爵位不能被录夺，所以受刑过后。他依旧是士族。
  季札哦了一声：晋国练预备役，都是真刀实枪的难怪晋国武士们称雄天下。
  郡长轻声解释：阵亡的那名预备役是里长的亲兄弟。
  季札更纳闷了：那么，所谓处置不当是怎么回事
  郡长回答：预备役的练过程中。有一个项目是冒着弓箭射击，保持队列冲锋。原本冲锋的预备役穿着全身铠甲，而负责射箭的预备役手持着竹弓射出无头箭。竹弓射出来的箭本来就软弱，只要士兵能全副武装。基本上冲锋的士兵不会有什么伤害。
  按照练条例，军官必须监督冲锋的士兵，不许他们取下铠甲，然而里长关心则乱，他弟弟戴的是他的头盔，这头盔有点过大了，冲锋过程中，头盔的带子太松了，他弟弟开始抱怨。里长便在冲锋当中取下弟弟的头盔，为他重新整理绑扎头盔的带子。恰好在这个时候，一根竹箭射中了他弟弟的眼睛，结果他伤重不治。
  按旧的律法，里长在指挥当中。私下允许士兵在战场上摘下头盔，已经触犯了军令，需要割去鼻子，或者砍断一条腿，以示惩处。新的法律则要求当众施以鞭刑，并且不录夺里长的爵禄。今天，我正是按照新刑法实施
  季札想了想，拱手告辞了郡长。他催促侍从继续前行，而后在战车上感慨：晋国能够称霸中原不是毫无原因的，练中真刀实枪且不说。连练中的条例都很严格，整个晋国就仿佛一架机器，不错，就像一架战争机器，有这样的国家作为敌手，楚国有难了。
  知道自己进入晋国境内后。季札开始格外留心起来，初次见到霸主文明，季札看什么都新鲜，他一路打量着道路两边的标志树，一路跟侍从闲聊：你瞧，道路两边似乎都是果树，果树已经结了小小的果子，但来来往往的人却没有去采摘。晋国人素质真是高啊，连路边的果子都
  经过了一个十字路，季札现十字路口中心放置着一座木制圆台，圆台上。一名少了一条腿的汉子一身红衣，戴着一顶圆盔，圆盔刷成白色，木台上那名残疾人一脸骄傲。指手划脚的指挥着车队前进，过往的车队都乖乖的按照他的指挥有秩序的通行着。
  季札很好奇：断手断脚的人，不是被刑律处罚才失去手脚的吗，怎么这名刑徒却来指挥大家行路。而来往的人还听尊重刑徒的指挥
  季札的侍从跑过去跟那名刑徒交谈几句，刑徒骄傲的指手划脚一番。侍从跑过来汇报：指挥交通的那个家伙不是刑徒，他是士，是伤残老兵。他的爵位标志在胸前，标志着他有八级军功，家中还有一亩勋田。
  他说仙叫宪兵，是晋国新设立的岗位，专门荣养伤残老兵的使他们有点事做nbsp;nbsp;晋国的宪兵是用来指挥交通的。归当地的县尉管理。
  季札很诧异：晋国对秩序的讲究。已经展到规定人走路的形式了吗
  渐渐的，季札的车队入城了，城里跟外面相比，又是另一番景象，城市的道路都是青石板路，路中间微微鼓起。整个路面成为一个拱形。季札稍稍一琢磨。看懂了这番布置的原因：道路中间拱起，一旦下雨，雨水就会向路两边流淌，路两边应该是暗渠吧，雨水顺着暗渠流走，这样一来，道路始终是干净的，可以让人分辨如何行走
  看完了路况，季札又抬起头来。竹量着道路两边的房屋，霸主国果然不愧霸气，道路两边的屋子都是石头筑成，厚厚大大的方形条石让屋子显得很结实，而屋顶整齐的铺设着瓦片，也让这时的吴国，房屋多数还是茅草屋，墙壁多数是木板建成，见到这种完全出于人工的巨大石屋，不禁感慨霸主国的巨大创造力：石头制作的屋子，大约不用一年四季换茅草顶吧，也不用频繁的进行修络，一旦城市受到围攻，还可以依靠厚重的石墙进行节节抵抗。果然。晋国整个国家就是一部战争机器，处处都可以见到咄咄逼人的武力。
  稍顾，季札心里暗自感慨：我听说齐国的国家曾经入侵过晋国，也不知道他当初见了这些石头屋。会头疼到什么地步
  季札错了，他见到的寸摇nbsp;nbsp;是赵武的封地甲氏，在整个晋国，除了赵武的名下有如此巨量的石头屋子，其他家族当中，唯有与赵氏比较亲善的韩氏魏氏，稍稍学会了一点用水泥建造砖石房屋。
  然而季札无法进行比较，他是从甲氏进入晋国国境的，一路行走都是在赵氏的领地，沿着赵氏修筑的国家大道，季札缓缓的进入赵城，赵城的城守早早接到季札入城的消息，此时，参与盟会的鲁国君臣已经将季札的表现传颂于列国之间，故此城守引领着赵城有名望的父老，在城门口隆重迎接了季札。
  这名城守身上有股气质，令季札很不喜欢，他似乎很市恰，很会心的讨好人，能言善道的，伺候的让人说不出话来，然而季札总感觉到对方身上有一股媚态，似乎没有贵族气质，连带着，季札对赵武也产生了一点点的轻视：人都说赵武子贤能。擅长经营之术，把赵氏领地经营的十分繁荣，但赵城是赵氏的居处，赵武子却用这样一位言词卑下者进行管理，我看赵武子纵是贤能，也贤能的有限。
  不过，赵城的学宫如今闻名天下，他们设计的黄河大桥正在如火如荼的施工当中，因赵武子筑城大师的名声，赵城学宫现在是天下建筑学的鼻祖。季札心中虽然对赵武子有点失望，但他对那群学者却非常尊重。于是季札拱手，向学宫的副祭酒说：我季札对赵城学宫早有耳闻。这次能来中原感受中原文化。愿意做赵城学宫的一名学子，早晚聆听教诲。
  我听说列国来游学的学子都有机会住进学宫里，不知我季札有没有这个荣幸，能早晚获得学宫的教诲。
  赵城学宫的祭酒是赵武，但他不管事，管事的是这位副祭酒。副祭酒连声答应：公子评价鲁国音乐的那番话名扬天下，我等愿意向公子好好请教一番音乐的道理，怎敢怠慢了公子请请。
  季札接受了邀请，随意的向城守拱手作别，便登上副祭酒的马车。进入赵城学宫。
  过了一道石头制作的排房，进入赵城学宫的地界，季札很随意的问：那位城守大人怎么仪态不太符合礼仪。赵武子怎么会用这样一位人管理赵城，难道他有什么特殊的才能，被我季札忽视了
  学宫的副祭酒尴尬的一笑，语含讥讽的说：公子连这也看出来了嘿嘿。我们家领主是个节省的人，数年前他削减了行政官员。而后让商人们承包城市经营城市，刚才那位城守确实不是贵族，他只是商会的会长。
  啊季札下巴快要掉了。