从开始往杨德奕头顶划开三道细密的刀口……到后来用针线为乌纳进行业生印的缝合。印斟在竭力将创口压到最小，可就算这么做了，也无法避免中途必然见血的过程。
  以至于最后的场面……仍然骇得四下狼藉，整间帐篷充斥着一股刺鼻难闻的腥味。
  容十涟赶进去的时候，杨德奕正安详地躺在地面上，昏迷的乌纳满面是血，唯有头顶在跃动着微弱的光芒，而谢恒颜和印斟则背靠背地坐在旁边，手里还握着刀子和针线，双脚却完全软了，半天连话也说不清楚。
  容十涟原想出声打破这份诡异的宁静，但到最终她也什么都没说，就像突然哑巴了一样，噗通一声，踉跄着跪坐到了地上。
  *
  杨德奕的丧事安排在第三天。
  他的离开实在太突然了——突然且安静，甚至不存任何显而易见的前兆。
  因着他要转移业生印的重大决定，没有告知其他任何一个村民，独在帐内所留下的遗书中说道——希望他们不要将自己的离去当做什么大事，死亡并不意味着结束，而是另一段崭新生活的开始。
  这样一番看来，他其实早已做好要去赴死的准备。
  而大多数人也心知肚明，毕竟如杨德奕这般，熬过一个又一个年头，亲眼见证子孙无数代的离去消亡，也绝非一件唾手可得的易事。
  遂在得知村长死讯的头一天，有村民长声叹着说道：“有时看他那样活着，未尝不是一种煎熬。一个人孤单太久，所有事对他来说，都失去了任何盼头。”
  也有村民道：“杨夫人走得早，小杨和他媳妇也相继去了，村长活到现在，纯粹是为了村子在强撑。”
  “是啊，走了倒好，少一份罪。往后倒苦了乌纳他们一家，又该走上村长那条老路。”
  在事情传开之前，印斟原以为村人们会为业生印的转移感到不甘或是愤懑——说到底，人人都想活下去，但业生印只有一枚。杨德奕的做法固然无私，同时自有其欠妥的地方。
  然而正相反的是，没有人觉得重获新生是件多么幸运的事情——因为大家对于杨德奕的痛苦感同身受，除去漫长生命最初带来的新鲜与奇妙感，再剩下的日子便只剩下等待带来的绝望与折磨。
  话虽是如此一说，杨德奕下葬当天，全村的村民难免还是哭得上气不接下气——作为整座小岛上唯一一个寿命最长，前后总共活有一百四十年的高龄老人，现今他就和所有入土、甚至即将入土的普通人一样，化作无数坟堆中的一座。
  反正不论活得多久，待到最后的最后，也都不过是一地枯骨。
  那天村民们破天荒没有像往日一样执着于劳作，而是熙熙攘攘围聚在杨德奕的坟前，从白天一直哭到黑夜，哭得呼天抢地，肝肠寸断，乃至海滩码头都能听见阵阵传来的悲嚎声响。
  谢恒颜也是第一次见到这般壮观的景象，人类崩溃至斯的悲恸情绪，简直让他感到无法形容的深深震撼。
  “原来在铜京岛上置办丧事，也不至于哭成这样。”傀儡惊骇道，“我一直以为人能得以善终，理应算是一件喜事。”
  印斟只是淡淡与他答道：“哭的又不是喜悲，是信仰。”
  整座永村，是由杨德奕亲手撑起来的大半边天。人们早在不知不觉间，将老人的存在当成一种习惯，就好像无时无刻都在身边的守护神明一样，日日夜夜，年年岁岁——他已成为照亮海岛与村庄的一束光。
  当然，谢恒颜作为半块不开窍的木头，很难明白这一类深层次的感情。他还一本正经地对印斟说：“以后我死了，你可别这么哭噢，绝对会被我讨厌的。”
  印斟无不冷漠地道：“……你做梦。”
  随后反手给出一记爆栗，敲得傀儡不住破口大骂。
  而在一众村民痛哭流涕，为着安葬杨德奕一事忙前忙后的同一时间里——适才植入业生印不久，尚于无意识中未能苏醒的乌纳，正在独自面临一段极其漫长，且又前所未有的昏睡时期。
  妖印与人体的融合需要一定的适应时间，至于这个时间的快慢长短，完全取决于承受者本身，会否产生较为激烈的排斥反应。
  这也恰是容十涟最担心的一点。一来就算乌纳是活着的，周身也在渐渐恢复生命的迹象，但没人知道他会像这样昏睡多长时间——也许一天，也许一年，也许十年……如果照这样下去，将来乌纳根本没法见到他和容十涟未出世的孩子。
  二来容十涟的身体状况也非常之差。在这座山穷水尽的贫瘠海岛上，女人如若怀着孩子过活，恐是比任何时候还要来得艰难。遂在乌纳长时间的昏睡过程中，她既要料理家里的田地，又要随时看护自己的丈夫，加之乌骞时不时在旁边调皮捣蛋——容十涟之后的日子，恐怕就像陀螺一样，忙得满地一阵乱转，片刻也不得安宁。
  因而于此之后，在孕时女子愈加暴躁敏感的那段时间里，容十涟没少把错误归结到印斟和谢恒颜两人的身上。
  她看起来并不希望乌纳重蹈覆辙，将来同杨德奕一样，承受近百十余年无穷无尽的精神负担……那样对他来说太不公平了。
  “当初村长提出要求的时候，你们就应该立刻否决。”容十涟道，“在做决定之前，至少要考虑到纳哥的感受啊！”