眼下已是正德五年十月，小王子与安化王等皆已先后被押解进京。
    大明朝廷对此进行了盛大的献俘仪式。
    但朱厚照这样做不是为了给外敌看的，而是给朝中那些不愿意承认皇帝陛下辉煌功业的朝臣们看的。
    深受儒家理学影响，对外仁慈对内残忍的文官们此时也不得不咬牙承认朱厚照的武功。
    朱厚照还让他们每人必须写贺表赞誉此次灭小王子与收复河套之功，尤其是翰林院修史的官员，朱厚照要求他们必须用大量的篇幅记录此事。
    大多数文官为了自己的官位也只能咬牙写了许多肉麻的赞美之词。
    当然，也有一些文官不喜欢朱厚照这种好大喜功的样子，以此来劝谏朱厚照，朱厚照也不客气，以不知小王子对边镇军民之罪孽轻重为由，将这些官员都贬黜到了河套地区。
    反正现在河套地区因为刚刚收复而需要大量流官去治理。
    朱厚照也趁此将这些依旧恪守着儒家理学之治国理念来企图约束自己的文官都流放到河套去。
    这对于文官们而言，这简直比杀死他们还让他们难受。
    毕竟谁都知道塞外乃苦寒之地，就算河套有“塞上江南”之称，但自从大明失去河套鞑靼入侵破坏后，如今的河套也是荒芜之地，流放到这些地方等于要把人活活冻死或病死。
    “让本官去东胜做知县！还不如杀了本官！”
    因误传军报而被贬为东胜知县的刘孟现在便是这种想法。
    作为一个已经做到巡抚的高官，他首先受不了去给昔日官阶低的上司作揖，其次也受不了在荒芜的塞外做一个无民无地的空头知县。
    因而，刘孟便也没有去吏部接敕，直接就借道回了家。
    大明的文官通常都是这样，对朝廷的任命不满或者对朝政不满直接就挂冠而去，完全不在乎朝廷规矩。
    这跟文人自傲有关，也跟朝廷对文士素来优待有关。
    但从这个时代的法律来说，敕令乃是皇帝之旨，皇帝任命你去做官，你不去赴任就等于抗旨不遵。
    所以，刘孟这样的行为在这个时代已经构成了犯罪。
    当然，刘孟也知道自己这是抗旨，其他文官也知道，不过这些文官倒也不怕死，在他们的意识里，抗旨不遵被杀不算丢脸，甚至可以算是忠贞不屈。
    毕竟历史上很多这种文人不愿意受君主招揽而抗命甚至被杀的事都被传为佳话。
    “要么你们直接罢黜本官，甚至革本官为庶民皆可，乃至杀了本官都行，但不得侮辱本官，让本官去做一塞外知县，管一群蛮夷！”
    刘孟此时便如此对吏部的官员喝道，他觉得自己很刚硬，很有骨气，也很为此而自豪。
    当然，他自己也知道如果不死直接被罢职或直接贬为庶民的话，他回到家乡靠着几十年宦海生涯所捞的钱足以当一方富绅或大财主，可以借此机会培养家族子弟，为自己家族后进子弟牟取利益；
    如果被杀也能在史书上留个刚正不屈的美名，也能让自家家族在士林中得到尊重。
    而去塞外做县令，做的好也不会很快升为高官，做的不好甚至还会被贬黜治罪，而且还得担心可能会病死冻死，就算能捞些钱也不能过上好日子，就算因公殉职也容易被史书遗忘。
    朱厚照也知道刘孟这些文官的心思，在得知刘孟不愿意赴任后，直接下旨道：“抗旨不遵！理应处死，念其也曾做过一两件有益民生之举，判为徒刑六十年，剥夺其宪法大纲规定的子民权利，发配至玉林挖矿，若去世则令其子侄辈偿还其罪！”
    钦定宪法大纲在最终快一年多的争论中敲定出来后，其内容在很多方面赶后世的宪法差之甚远，首先不同的是，他依旧是在保障皇权，其中还有一点不同的则是依旧有株连治罪的内容。
    所以，朱厚照在决定发配刘孟去玉林挖矿六十年时，表示如果刘孟去世则由其子侄接着挖下去，直到六十年为止。
    刘孟回到家乡后完全没把自己抗旨不去塞外就任的事放在心上，对于文官们而言拒绝当官算不上什么，而且他还直接纳了一房小妾，年过五十的他刚把一十七岁的女孩娶进家，正兴致勃勃地要再当一回新郎时，山东按察使的兵丁找上了门，宣读了内阁下达的钧旨。
    刘孟听后直接大惊：“什么！要老夫挖矿六十年！陛下，陛下这还不如直接杀了老夫！”
    “带走！”
    山东按察司的官兵可不敢怠慢，因为一旦让朝廷那边知道刘孟这个罪犯在规定时间内没押到玉林城服役的话，整个山东按察司的官员都会被严惩，所以，刚做了新郎还没来得及入洞房的刘孟就被拉走了。
    刘孟被押到玉林城后挖矿生涯自然是很惨的，如果他当初乖乖地选择去塞外当县令，虽然会给自己以前的下属作揖，但至少还是个官，但现在他只能同那些犯罪的蒙古人一样每天高强度地进行挖矿工作，还会被监工殴打。
    服役后不到三天，刘孟便受不了这种被人当畜生一样使劲驱使干活的感觉，就跪在了玉林知县张璁的县衙前求见：“县尊啊！小的求求您，求求您帮小的向陛下上个疏，就说罪臣知罪了！罪臣不该抗旨不遵！不该不守规矩！罪臣愿意去东胜当知县！呜呜！或者让罪臣像其他儒士一样去教人识字也行啊！”
    张璁现在忙的很，自然没空搭理一个服刑的普通囚犯。
    而刘孟现在也不再是昔日威风八面的官员，在县衙刚跪着哭了没多久，便被衙役拖拽了出去。
    与此同时，发现他还没去服役的监工也在这时候出现，直接就是一顿鞭子往他身上抽：“混账东西！谁让你来县衙的，还不回去干活！你以为你是谁！能来县衙伸冤的只有大明子民才有这个权利，而你现在不是大明子民，你是服役的罪犯！回去干活！”
    啪啪的鞭子打得刘孟哭爹喊娘，但也无法招架，只能乖乖地回到矿区继续干活。
    大明新收复的地区缺劳动力，因而许多罪犯现在都是往玉林城发配，以靠这些罪犯来完成矿产开发与官路建设与田地开垦。
    因而，同刘孟一样不愿意去塞外就职的文官基本上统统以抗旨不遵为由发配塞外挖矿，直到活活累死被抛尸荒野为止，就算是服刑期较短而被释放回来后也基本上没什么血性，麻木得如同行尸走肉。
    一些被安排到塞外就职而乖乖上任的文官在看见这些不愿意就职而被发配到塞外挖矿的文官下场后都有些庆幸自己还好遵从了朝廷的旨意来当官，不然别说官当不成，只怕连民也当不成。
    当然，一些文官在知道被发配去塞外挖矿的惨状后也对此颇有微词，因而上奏疏谏言朝廷，认为朝廷当善待士大夫，而拿刑不上大夫之言作为理由。
    朱厚照自然不承认刑不上大夫之说，以钦定宪法大纲里没有规定刑不上大夫为由而驳斥了这些文官们在奏疏里的谬论，且表示对这些文官的惩处都是依从了宪法大纲，因其有罪才因此惩处之，非是无故加罪而害之。
    而那些想劝谏朱厚照不要好大喜功的文官们也不敢劝谏朱厚照，毕竟他们也怕被发配到塞外去挖矿。
    其实。
    现在的文官们发现他们似乎也没办法通过劝谏朱厚照不要好大喜功让帝国继续遵循儒家理学对外仁慈对内严苛的治理模式。
    因为，随着皇明报的出现，再加上第二侍从室在按照朱厚照的授意后的刻意推动下，使得帝国百姓们在文官们不愿意宣传大明灭掉小王子之战绩的时候便已经知道了此事。
    这些年来，皇明报已经让大明帝国的百姓知道了小王子是何人，是如何侵掠大明百姓的，犯下过哪些罪孽；
    甚至，第二侍从室的人还专门让被鞑子欺辱过的百姓来京城以及其他重要城镇做过哭诉会。
    因而，大明百姓对于小王子的罪恶并不陌生。
    所以，当听闻大明皇帝陛下派铁骑击败小王子，且还活捉了小王子后，百姓们莫不因此大为兴奋，头一次对往日只会欺压他们的朝廷和官军有了些好感，知道朝廷不仅仅是只知道收税也是会保护他们，会替他们铲除奸恶的。
    “民可使由之，不可使知之，升斗小民之生死岂能与大明江山社稷之安稳并提，因小王子杀过升斗小民而征伐之，若败则损国财民力，若败也损国财民力！他升斗小民如何能知其中之理，只以为大明胜则是好事，岂不知胜亦同于败也！甚至更为糟糕，若草原之族因此而兴复仇之事，因此使得兵事不断，只会害民更深也！”
    文官何茂政此时便无法忍受皇明报出现后带来的百姓议政之风气，因为他发现这样只会导致所有文官失去通过言论控制民意的优势，甚至还会使得自己这些文官会被百姓们监督；
    甚至，因为皇明报把一些犯事士大夫的不耻之事公之于民，而使得百姓彻底知道很多所谓的圣贤也不过都是伪君子，而对士子不再存有崇敬畏惧之心。
    所以，文官何茂政才直接上疏请旨，希望朝廷能停办皇明报，甚至禁止民间办报，还要求禁止百姓议政，言其实为败坏纲常之举，民当以耕田织布为业，恪守本分，而论政乃士大夫之责也。
    朱厚照自然没有依从这何茂正所请停办皇明报，他甚至让内阁下旨，鼓励民间办报，且令天下各学校以及茶楼酒肆写上一副对联，即“风声雨声读书声声声入耳、家事国事天下事事事关心”。
    在朱厚照看来，虽然历史上的东林党不怎么样，但其创作的这副对联还是颇好的。