朱厚照微微一笑，他不得不承认，这些文官们依旧很把自己当回事，但他也没打算继续反驳，事实上，他现在也摧毁不了这些人骨子里的自傲，因为这个文明与这个文明下的人民赋予了他们这种自傲，只有到了这个文明被外来文明摧毁时，他们才会意识到自己曾经多么的自大与盲目。
    但相比于后世失去文化自信的文人而言，朱厚照现在又觉得眼前这些文官们身上的自傲难能可贵，但为了让这些士大夫们意识到自己面临的一个问题，他不得不提出来，以避免将来有文人提出“我们需要被殖民三百年”的言论。
    “照边卿所言，若异族尊士大夫，即便是举兵占我中土，杀我汉民，你也会奉其为天命？甚至士大夫们也会奉其为天命？”
    朱厚照这么一问，边贡一时语塞，一时间哑口无言起来，他很想说是这样，但潜意识里又觉得这样说好像不对，他不由得想到了最近兴起的热论，即关于灭宋之张弘范到底是不是汉贼与为元尽忠之臣是不是忠臣的话题。
    “朕觉得此论不可不议，究竟何为天命，尊士大夫者为天命，还是尊天下之民者为天命，你们当好好理论一番，可写奏疏呈递上来，若有理有据者，朕必嘉纳之，且拿来公议，并补入宪法大纲！”
    朱厚照知道儒家对很多概念没有明确的解释，比如国家与王朝的区别，民族与国家的区别，忠是忠于国还是忠于自己的君王，还有人的权利，虽然士大夫们很本能地利用儒家之言维护自己士大夫的权利，却并没有提出人权的思想，甚至也没有提出主权与人权的区别。
    思想需要开发，需要思考与讨论的。
    朱厚照希望自己这个皇帝可以多给这个时代这些骄傲的士大夫们多布置些思考题。
    “臣等遵旨！”
    内阁首辅王华知道皇帝陛下又在给自己这些士大夫们出难题了，他有时候不知道该如何评价皇帝陛下出的这些难题，甚至他也猜不透皇帝陛下出这些难题的真正目的何在，因为他发现，自从皇帝陛下抛出这些惊世骇俗却又发人深省的疑问后，大明朝野就开始变了。
    一些理学正臣也开始离经叛道起来，烧掉自己仆人丫鬟的卖身契，说要尊重每个人的权利，同时还上疏皇帝应该尊重自己这些人的权利，不能再无端滥杀因言而大不敬者，连很多朝臣都觉得这人疯了的时候，结果皇帝却真的没有治罪他。
    而一些士子更是要与自己的家族决裂，觉得宗族是阻碍朝廷司法公正的最大阻碍，也是限制士子思想自由的根源，比如自己那叛逆的儿子，虽然已经官居巡抚，却从来不肯听自己这个父亲的话，说自己乃大明之臣，非王家之臣！而自己却无法反驳。
    王华也不得不承认也有些偏狭的官员士子直接说儒家乃滋生汉奸之学说，且以非我族类其心必异为依据认为维护大明之尊严非是维护君父之尊严也是维护华夏之尊严。
    但无论各种离经叛道之言有多少，王华知道自己作为内阁首辅，最本职的工作还是依据宪法大纲履行自己的权责，所以，他现在还是回应了一声，表示会按照朱厚照的要求好好想想这个问题，并写成奏疏。
    在朱厚照看来，让士大夫们提前思考一下如果异族入侵该如何面对总比等到异族真的入侵后再思考要好，因而在说出这个疑问后，他又再次对王华说道：
    “首辅，你说周边各国对大明已无不臣之心，且已敬仰我天朝！可你可知道，就是这个满剌加，却鄙夷儒家圣人之学，不以儒学立国，却以波斯之道立国！想背离我大明，背离名教之心已久矣。”
    朱厚照说着就看向满剌加使臣幕翰墨德，问道：“幕翰墨德，朕所言可有误，贵国既已不遵中华，缘何此时又来求救于中华，缘何不去奥斯曼请救兵也？！”
    “启禀大明皇帝陛下！满剌加虽以大食法为立国之本，但也朝贡大明！为大明藩属，因而，满剌加才敢来请求大明皇帝陛下发兵助宾塘王公复国！”这幕翰墨德说道。
    “朕可以帮你们复国，但是朕有个要求，你们必须遵中华之儒家为法复国，立纲常，明忠孝，开科取士，施行仁政，轻徭薄赋以爱民！不得信邪教，语鬼神！”
    朱厚照这么一说，内阁首辅王华等文官连连赞同。
    “陛下此言甚为有理，满剌加今有此祸，可见也是未能王化之故，若不然，君民一心，如何能让一小小佛郎机所趁！”
    礼部尚书傅珪对朱厚照的言论简直赞同得不了，甚至不由得的心想，陛下能要求满剌加如此立国治理天下说明他还是懂为君之道的，但为何他能要求外藩之国正纲常伦理却不严格要求大明自己为表率先正纲常伦理。
    “臣也觉得理应如此，满剌加既为大明藩属，当遵儒家为正统，不如此，如何能言敬仰我中华哉！”这时候，户部尚书王琼也补了一句。
    而这时候，满剌加使臣幕翰幕德却有些不情愿起来，不得不反问道：“大明素来不干涉藩属以何法立国，为何而今却苦苦相逼也！满剌加不以儒家立国自然是从满剌加之民众所请，还请皇帝陛下与诸位大人见谅！”
    “这么说，在你们满剌加，即便不用儒家之言也能治理天下？也能令万民信服？你且说说，你们这大食之法有何妙处，朕或可让大明借鉴一二”，朱厚照这话虽然对着满剌加使臣说的，但其实是在说给这满朝的文官士大夫们听。
    朱厚照目的很简单，如果你们不帮着朕逼着这满剌加答应复国后以儒家立国，那自己也不会让大明承认儒家的地位。
    这些文官们也怎么不会明白朱厚照的言外之意。
    因而，礼部尚书傅珪先慌了起来，立即就抢在了满剌加使臣前面说话，且直接大声斥责起满剌加使臣起来：“简直是荒谬之言！你们既不遵儒家为正统，大明如何能承认你们为藩属！你们这是在欺骗大明，明着敬大明为宗主，实则背离大明！”
    “就是，陛下！臣以为，这满剌加之所以亡国，定然是因为不遵孔孟之道，其所谓从民所请才不以儒立国不过是诓骗我大明皇帝陛下之言也！百姓皆知孔圣人，缘何知所谓其他圣人哉！臣以为，陛下所言极是，满剌加若要大明帮其复国，则必须以儒立国！”
    翰林院编修王思禀道。
    “臣以为，陛下所言甚是，满剌加若要大明帮起复国，则必须以儒立国！”刑部右侍郎王寅也附议道。
    一时间，这些文官害怕朱厚照真的被这满剌加使臣影响不再尊儒尊孔因而皆同意起朱厚照所提出的条件来，在他们看来，干涉满剌加内政什么的都不重要，重要的是，要维护儒家的正统地位，必须让皇帝陛下知道，儒家才是正统！
    因而，这些文官们一个个都要求满剌加必须以儒立国起来，甚至要求的比朱厚照还强烈。
    “拟旨！若满剌加王公宾塘不同意尊儒立国，大明便不助其复国，并令择尊儒之满剌加人重建新王朝！大明封其王位，万世无人敢觊觎之！”
    朱厚照说后，王华等内阁成员连忙称是，而满剌加使臣幕翰墨德不由得大为惊骇，他不得不承认大明皇帝陛下这招很为毒辣，自己并不能以满剌加乃南洋咽喉不能由西夷占据为由要挟大明为自己的王公复国，因为大明就算为了自己的利益为满剌加复国，却也可以不立一个不尊儒的王公复国。
    最后，宾塘王公不得不表示愿意改以儒家为治国正统，并愿意先到大明国子监学习，待国统恢复后才回国执政，而朱厚照则同意了满剌加宾塘王公的请求，与此同时，也任命礼部尚书傅珪为满剌加总理大臣，负责帮助满剌加复国与重建儒家秩序之事。
    傅珪是帝国目前最顽固的理学名臣，不善于打仗却善于给人讲儒家理学之道，即便是朱厚照让他每日写一万的经筵文章，他都能孜孜不倦地写，正因为此，朱厚照才要让他负责帮助满剌加复国的事。
    原因无他，以大明的军事实力从佛郎机手里夺回满剌加不成问题，而让傅珪负责此事，无疑是要在满剌加建立儒家理学统治秩序。
    同时，朱厚照这样做也有加强对满剌加控制的意思，总理大臣这个官其实就是满剌加的真正军政首脑，而以后宾塘王公即便回满剌加成为国王也不过是大明的一个傀儡而已。
    在朱厚照任命礼部尚书傅珪为总理大臣的同时、汪宏也被升为兵部右侍郎兼左副都御史总制南洋大臣，具体负责征服满剌加佛郎机殖民者的战事。
    与此同时，摇身一变成为大明使臣的皮雷斯带着朱厚照的国书在大明海贸公司帮助下正式踏上了去往佛郎机的征程。
    “这个大明海贸公司虽名为公司，实则也是干些殖民掠夺的事，要不然，这上面也不会有上万的水师官兵，但他们现在都是这家公司的职员，甚至比同船的安德拉等佛郎机人地位还要高点，但不可否认的是，大明帝国财富积累的鹰犬安德拉现在正展开他人生新的篇章！”
    《安德拉传》里有一段话如此写道。