三叔揉了揉眼睛，仔细盯着暗道深处，在他眼睛的适应下，绿光逐渐清晰了起来。
  绿光很暗淡，不是明火，如果不是绝对的黑暗，还真是很难发觉。
  三叔已经惊吓过度了，此时面对这种诡异的光芒，他倒是异常的冷静。
  他换了一个舒服一点的姿势，放松了自己的身体，把注意力集中到黑暗中的绿光上去。
  随着他的眼睛越来越适应黑暗，这两点绿光，越看就越觉得清晰。他也逐渐看到，暗道并不是很长，在暗道的尽头，似乎有着什么雕像一类的东西，绿光就是来自于它的眼睛。
  三叔心中好奇，往前匍匐挪动了几分，已经可以大概看清楚了暗道尽头的景象，他听了听外面，似乎没有动静，就小心翼翼的点起了一只火折子，往前面扔了一下。
  火折子打着滚儿，滚到了暗道的后端，三叔看到那里逐渐深无宽阔起来，两边的墙壁上没有任何的装饰图案。
  暗道的尽头却是一块黑色的石墙，石墙上雕刻着浮雕，是一个正在起舞的人面鸟身的神灵，经常出现在西周早期的墓葬中，鸟身犹如孔雀，而人脸十分古怪，雕刻着十分夸张，有洗脚盆子大，流云深行鬓，面无表情，不知道是男是女。
  在这浮雕之前，却有一只蟾蜍样的青铜尊，大口朝天张开，不知道里面有何物。
  就在三叔准备仔细观瞧的时候，火折子熄灭了，四周又回到了一片黑暗之中。
  三叔此时已经知道秘道之中似乎并无其他蹊跷迹，又看到了冥器，哪里还忍的住，一边听了听上头仍旧没有什么动静，就打亮了手电，向秘道的里头爬去。
  秘道实在是不长，几分钟三叔就爬到了尽头，这里比秘道口子要宽敞不少，他尝试着坐起来，发现勉强可以、但是人必须还是蜷缩着。
  浮雕人脸鸟身神灵的额头上，有四处凹陷，其中左边的［云深无迹］两处凹陷中，各有一块绿色的丑陋卵石，而方边的两处凹陷却明显有给人挖过的痕迹，显然也应该有两颗同样地东西，不过给人挖走了。三叔关掉手电，发现刚才的绿光就是从这奇怪的卵石中发出的，但是重新打亮手电后，那种微弱的绿光就被手电的光线掩盖了。
  三叔又尝试搬动了一下人面鸟身神灵之前蟾蜍青铜尊，发现尊身与底下的砖底铸在一起，无法移动。
  除了这些东西外，四周什么都没有，空间狭窄，怎么看都不像是用来藏宝的地方。
  二伯自这条秘道之中盗出了战国帛书，那这份千古的奇书，原来是放在什么地方的？是在这一座青铜尊之中吗？三叔往里里看去，里面却什么也没有，只有一些青铜色的沙子。
  三叔心里不由有点失望，他并不死心，敲了敲那面石墙，仔细地一点一点感觉过来，想寻找石头有开启石墙的机关，但是他敲了一圈后，却发现整块石墙是一个实心的整体，而且石墙的两边衍生进四周的土层，绝对无法安装机关。
  看样子这条秘道的功用，就是为了放置这一只青铜尊以及里面的东西。
  三叔靠下来，皱着眉头，看了看四周，总觉得这条秘道有什么不对劲的地方。
  棺木之下修建秘密的耳室，倒也并不稀奇，传言当年慈禧的棺材下面有发现一个地洞，里面是八宝疏璃的金器和一斗只能放下一百颗的巨大珍珠，都让孙麻子给端了，现在也不知道流落到了哪里。
  很多武侠小说中也都有类似的情节，三叔当时虽然没有遇到过，但是也听同行讲起过很多。
  古人习惯性的将秘室修在棺木之下，这其实是有原因的，有非常的道理，不是胡来。
  北宋之前，摸金贼中的有一条铁打不死的规矩，或者是一个惯例，就是倒斗的最后一个步骤就是开棺，如果棺材中没有找到陪葬的财物，那你也不能再开着这只棺材在墓室中乱找，对死者不敬，这个就是“序”。
  而秘道在棺材之下，摸金贼就算知道，因为他们大尾巴狼的性格，他们也不能破坏棺材去摸，所以相对来说保证了密室中陪葬品的安全。
  那时候还没有南北之分，只有专业和业余的分别，散盗没有能力自己找到大的墓穴，小的平民墓穴，所盗出的财物往往少的可怜，墓主人也不可能在棺
  材下面挖洞藏宝。
  现在在很多已经被盗严重的坍塌古慕之中，至今还会有一些财物在考古发掘中发现，就是因为摸金当时烦琐的规矩，和“一次不取后世不尽”的习惯造成的。
  到了后来，南派势起，这样的遗存就很少了，近代更是因为日本商人高价收购金丝楠木的残片做仿古古笋，连棺材板子都成了抢手货，很多土夫子自以为将棺材板子卖给日本人是日本人傻，殊不知那些用中国人祖先的棺木做成古笋，后来几乎用高于黄金的价格卖回给的还是中国人，真是十分的可悲。
  但是这一条秘道，总有些地方让三叔觉得不对，有一种很不安的气氛在这里弥漫着。
  到底是什么让他觉得不安呢？三叔仔细想了想，脑子才清晰起来——
  帛书上写的，绝不可能是文学作品，或者公文之类的东西，那没有必要用来陪葬，就算真的需要，应该都是竹简做的载体。
  有资格给这样保存的，可能是和宗教或者预言有关的东西，但是无论哪样，都是没实际价值的，古墓中的竹简，大部分都会给盗墓贼当柴火烧掉，帛书则会给丢弃。盗墓贼要的不是文字，且不说他们识不识字，就算认识，前人的秘密就算再精彩，也比不上乱世中的一顿饱饭。
  退一万步说，就算你把帛书直接蒙在尸体的脸上，盗墓贼恐怕都没有这个兴趣，这样的案例不知道发生多少起了，多少价值连城的青铜器被当成破烂融掉做农具，就是这个道理。
  那结铃就是，这座秘道防的，并不是盗墓贼，墓主人不是怕帛书落在盗墓贼手里，它防范的对象，必然是知道这份帛书价值的人，而且有可能到这座古墓中来寻找它的人。
  三叔的脑子转的飞快，此时，他已经对于帛书上记载的内容产生了浓厚的兴趣。
  他当时已经看过帛书，可惜他那时的造诣云迹不能参破其中的奥秘。
  帛书既然作为陪葬品，给如此秘密的收藏，上面的内容就有他必须流传下来的必要，不然一把火烧了，岂不是干净多了？那上面到底记载了什么呢？当时的墓主人必须留下来，又必须藏起来。
  三叔看着面并的人面鸟身浮雕，逐渐的，更多的想法就涌了上来
  三叔看着面前的人面鸟身浮雕，逐渐的，更多的想法就涌了上来。
  普通的富贵人家为了藏殓大量的财物，才会修建秘道［云深无迹］或者密室，如果只是为了藏一卷不起眼的帛书，大可以藏在墙缝里，或者缝在尸体的殓服里，甚至棺材的夹层里，事实上很多的人也是这样做的，这样藏匿的成功率，肯定比放在秘道中要高。
  你修建一个秘道，然后把帛书放在里面一个用来祭奠用的容器里，目标太大了，遇到行家里手，绝对会给发现。
  工匠设计墓室的时候，不可能不知道这一点，那剩下的可能性只有一个：这条暗道，其实是一条“秘龛”
  这样的秘道结构，根像在浮屠地宫中一种结构，放置在地宫正中的舍利浮屠，大部分都是“影”（象征性的假货），真正的东西一般都在后室地下的一条细小的秘道之中，这条秘道就叫做“秘龛”。
  但是同样的道理，舍利浮屠体积很小，而且只是一块人的骨头，如果把他分离了金座，它只是一块普通的骨头，一点价值都没有，这样的东西，你就算随便丢在地上，也没有人会去捡，一个浮屠地宫，你随便藏在哪里都不可能被发现。
  为什么要修建一个“秘龛”呢，因为这块骨头有着极端神圣的象征意义，不能被草草的掩藏。
  那种秘道，我在法门寺的资料中见过，尽头的情况应该就和当时三叔看到的一样，不过那座血地古墓的结构和外面石棺的材质和装饰，应该是春秋战国左右的东西，那时佛教还没有传入中国，不可能有“秘龛”这个概念，显然这应该是一个巧合，但是这里的结构，真的和秘龛非常的相似。
  也就是说，那份帛书上的文字，应该也和舍利一样，有着极端神圣的，不可亵渎的地位。
  三叔把目光集中到了那个青铜蟾蜍尊上，心里越加的疑惑起来，到底那份帛书的拓本上，那些文字是什么意思？为什么如此的种圣？
  他靠在墙壁上，仔细的回忆起帛书的内容来。t