第一百七十九章：玉碎歌（打赏章）【拳交假阳具、兽奸（形态各异的异兽阳具）、轮奸、四穴齐开、阴道穿孔、阴唇穿孔、阴唇环、扩阴器、产小触手怪、脱垂、高H，3970字】
    （重点说明：打赏章剧情与正文剧情无关，设定也不相通，可以当同人文看。）
    赵流华被巫瑶族人半拖半抱地带走，吸收了圣兽精华的身子淫浪不堪，她无意识地嘤咛着，浑身性器缩瑟翕合，仿佛在邀请粗硕阳物的进入。
    她的娇躯因情欲微微发烫，蜜液如泻闸的洪般奔腾而出。带着她的巫瑶族人一看着情况，风月无数的他们也颇感惊异，圣兽的精华确实会将女子变得水性杨花，但像赵流华这样敏感的身体也是罕见，这种万里挑一的体质也只有巫瑶族历代的圣女才拥有。
    他们虽惊诧，但也早有准备，去往另叁位圣兽的地盘尚有一段路程，体质敏感的圣祭坚持不到目的地，故他们早已准备好了假阳，专为赵流华这样的祭品纾解欲望，不过像她这样刚上岸就得用道具的女子，在巫瑶族数百年的历史中还是第一个。
    他们拿出四根足有男子手腕粗细的可怖假阳，对准樱唇、延孔、花穴和后庭塞入，本来不似人用的道具顺利进入她如今非人般的身体。
    假阳虽是死物不及活什灵动，但因其足够粗硕，也能缓解她滔天的淫欲。四处性器饥渴地蠕动着，仿佛餮食山珍海味的老饕1，粉粉嫩嫩的娇小穴道吞食着不相匹配的巨物，给人以强烈的视觉冲击。
    约摸一刻后，赵流华总算来到了剩下叁位圣兽的所在地，这叁位圣兽并非群居，只为了此次献祭才姑且暂居同处。这是一处肥沃的草原，春日时节，草野茂盛，初生的草芽嫩得能掐出水来。
    巫瑶族人将她放在草地上，取出假阳后便径直离去。草地细软微凉，躺在上面颇有几分惬意。不过赵流华却感受不到半分舒适，假阳一离开体内，便让她欲火焚身。
    好在没让她煎熬太久，一条翠青庞然大物赫然映入赵流华眼帘，这是一条青色巨蟒，身长逾丈八，粗度堪比她的纤腰。对蛇类的恐惧烙印在人类的血脉中，赵流华有些害怕它，往后缩退了几步，却瞥见它身下粗硕的两根阳具。
    如今她全无神智，满心只知晓交媾欢愉，看见这两根巨物，竟消磨了惧意，向巨蟒爬去。青色蟒蛇用蛇尾一卷，便把她带至身边，调整好姿势便将两根粗硕的阳具插入玉穴和后庭中。
    蛇不仅有两根阳物，阳物内且有阴茎骨，那两根巨物又粗又硬，方一捅入，便激得赵流华高潮迭起。蛇类交合时动静较弱，但这巨蟒的阳物粗度比她方才泄欲的假阳还要粗上些许，极限的扩张感已经让她舒爽万分。
    青色巨蟒刚将阳物插入，另外两个圣兽也入场了，竟是一直白虎和灰狼，白虎和灰狼的体型都比正常同类大好几分，且皆具异象，明显不是凡兽。
    青蛇配合地将赵流华摆弄好，她仰躺这，被蛇身微微挺起，娇小的延孔和樱唇对准了两位圣兽。白虎将虎鞭插入朱唇，灰狼则将兽根插入延孔。
    叁位圣兽的阳物都有阴茎骨，硬度比人类坚硬颇多，尤其是白虎，它的虎鞭含有骨刺，虽不至于尖利到划破口腔，但赵流华仿佛吞了根狼牙棒般，又是痛楚又是欢愉。
    灰狼的阴茎骨和青蛇一样都只是圆滑的骨头，但它的阳物可团成结，只将延孔塞得满满当当，不射精便无法拔出。
    叁位圣兽各自插入后，便开始了交合，在白虎和灰狼的粗暴律动下，本来动静较弱的蛇根也被牵动着抽插不止，极限的塞满让赵流华沉浸于极乐之巅。
    蛇类交合时间极为漫长，足有两日光景。白虎和灰狼虽不如它持久，但作为圣兽，却是射完再战，几无休憩时间。赵流华便被叁位巨兽蹂躏了足足两日。
    两日后，青蛇才将精液射入两穴。叁位圣兽交媾完毕，片刻便消失得无影无踪。巫瑶族人等圣兽享用完毕，便带走了瘫软在草地上的赵流华。
    她的肚子已经臌胀得不成人样，之前第一位圣兽灌入她体内的元精凝固后便一直在她腹腔中，这两日剩下的叁只圣兽又射进巨量精华进去，若她是个普通人，肚子恐怕早就撑爆了。
    巫瑶族人将她呈“大”字型吊在一棵高树上，为了纾解她的滔天淫欲，樱唇、延孔和后庭均照例给她塞入了巨硕如成年男子手腕粗细的木质假阳，花穴自然不会被空置，而是塞入了一根奇特的物什。
    这物件是根粉白色半透明圆柱体，由好几片方形片状物裹在一起组成，质地偏硬，仿若被晒干的肉片，刚插入的时候这根怪物只有叁指粗细。
    但这根圆柱体的尾端两侧还有两根长不过寸许的精巧细链。一个巫瑶族人将拇指与食指一同插入赵流华已塞过这根圆柱体的玉穴里，用手指调整着圆柱体的位置，直到两根细链对准穴道两侧的蝶翼状封纪。
    等他调整好位置后，便又来了一个手拿银锥的巫瑶族人。第一个巫瑶族人将手指撑开，粉嫩娇弱的小穴口被崩得微微发白。
    赵流华觉察到痛意，微摆着娇躯，浪荡的身子骨却又将痛楚转换成欢愉，琼浆自穴里汩汩泻出，两个巫瑶族人的双手被淋得湿透。
    第二个巫瑶族人将银锥对准封纪旁的牝穴，手起锥落直截了当地将柔嫩的穴道打穿一个小孔。赵流华痛得呜咽不止，却被口中巨大的假阳堵塞声音，未发出半点动静。
    两人将细链穿过小孔，精美的链条垂在阴穴一侧，带着别样美感。他们又如方才一般再次将另一端玉穴穿孔，并将细链穿过去。
    两根细链都穿过去后，两人将尾端仍在穴外的圆柱体整根没入穴道，圆柱体的边缘与花穴口齐平，再将细链调整好。粉白的圆柱体和花穴的颜色本就毫无二致，如今她的穴道乍一看，仿佛是个天生石女一般，细链好似从玉穴里长出一样。
    两人又拿出两个小巧精美的圆环，圆环直径大致与她食指般粗细，圆环和细链相连。连接好圆环后，他们又用银锥将赵流华的封纪同样打穿，并把圆环固定在封纪上的小孔上。
    这细链和圆环都是用世上最坚固的玄铁制成，一旦戴上后便无法取下。除此之外，这细链其实是一个淫巧小机关。
    只要拉动机关，那片状物组成的圆柱体便会像伞骨一般直接张开，将玉穴撑成一张空心的大洞。机关拉扯到极致，小穴更是会被扩张成足有成年男性头颅大小的大洞。
    两个巫瑶族人拉动机关，许是两人还有几分怜香惜玉的心思，并没有把机关拉到极致，而是拉到七成左右，大致与孕妇生子时的穴口张开程度一般。
    赵流华并未生育过，穴口被扩张到极致，让她直觉玉穴刺痛不已，仿佛已然裂开了。好在她如今身子不似常人，很快痛楚便消失殆尽，只余无尽极乐欢愉。
    她不知的是，那个奇异的圆柱体功效不仅仅是扩阴这般简单，它原料神异，随着时间的推移便可以和女子阴穴融为一体，且比寻常女子玉穴更为敏感。
    巫瑶族把她吊在树上并非示众，而是他们的第一位圣兽可以和人类女子交媾并产下异形怪物。
    赵流华如今已妊娠成功，这一两日内便会产下异兽。她产下的异兽便是供养四位圣兽的养分以及制作她穴内神秘圆柱体的原料。
    因异兽产量稀有，因此这名为窥春色的圆柱体也极为稀缺，价值连城。每个祭品产下异兽的数量大致为十只，祭祀十年一次，基本上一年只能产出一只异兽。
    异兽的孕育时间比人类足足怀胎十月要短得多，不过叁两日便能从母体中脱离。窥春色只需一日光景便能和牝穴融为一体，等她产异兽时，窥春色早已将她的玉穴改造完成。
    白驹过隙，窥春色渐渐与赵流华的阴穴融合，肉壁愈发厚软敏感，将机关闭合后，穴肉更如绣球花一般层层迭迭堆在一起，若男子将阳物插入便更觉极乐。
    赵流华肚子里的异兽也在不断发育着，她已经感受到了子宫内异物不断蠕动的奇妙，未生育过的宫颈被强行催熟，宫口慢慢张大，普通女子痛不欲生的生产在她的身子中反倒是舒爽多于痛苦。.
    异兽在她的女子宫内肆虐，高隆的肚皮诡异地凸起各样形态，显得诡谲可怖中又带有几分异样的美感。
    异兽的活动幅度越来越大，赵流华宫口的开合程度也愈发得明显，她的玉穴也分泌出汩汩蜜液为生育做准备，大开的穴道溢出一团团微白黏腻的液体，积了满地靡水。
    日子很快到了赵流华临盆的光景，巫瑶族人乌泱泱聚成一片全数前来围观，祭品生产对巫瑶族来说是十年一遇的盛事，他们载歌载舞祭祀供奉。
    祭祀礼仪繁复冗长，祭祀途中祭品是不可生育的，即便宫口大开，异兽即将呱呱坠地，也绝不允许阻碍祭祀流程。.
    这便苦了赵流华，为了确保异兽不会在祭祀完成前生产，巫瑶族人直接将粗大的木桩塞入了她大开的花穴里。那木桩的尺寸为了堵塞穴口，比初生的婴孩还要粗大些许，将穴口撑得仿佛快要破裂，纵是赵流华如今的身子也感到胀痛不堪。
    时光流泻，赵流华几近临盆，高耸的肚皮上异兽活动幅度清晰可见，宫口大张，异兽却因堵塞玉穴的木桩被卡在宫口无法出生。木桩太过粗大，让她的穴口不论怎样因生产而不断张大蠕动也无法排出。即使在生理作用下木桩有所松动，但还是因巨型的体积而死死卡在穴口。.
    冗长繁复的祭祀活动总算结束，巫瑶族人将一个大木桶放在赵流华双腿之下，拔出了堵塞良久的木桩，木桩之粗大让他们颇费了几分劲才将它成功拔出。
    长时间的堵塞仿佛让她难产了一般，她浑身虚弱，并无力气继续生产。巫瑶族的稳婆见状上前来，直接将手臂伸进大开的穴口把卡在胞宫口的异兽扯了出来。
    这个异兽长相和第一个圣兽非常相似，吸盘般的触手扯住赵流华的子宫，连带着一同被带出她体内。子宫被触手吸住，稳婆又是毫不怜惜地直接拽出难产的第一只异兽，胞宫也被拽的脱垂，堪堪落在玉穴口，虽未落出穴道，但也相差无几了。
    赵流华被这一番动作折腾得又痛又爽，若不是如今体质特殊，便是不死也没了半条命，如今她的身体倒是禁得起折磨，并无大碍。.
    一只又一只的异兽竞相从穴口钻出，这些异兽的体型与初生婴儿大致相当，且触手有吸盘，总是吸扯住赵流华的阴道和子宫，她足足生了十五只异兽。
    巫瑶族人大为惊喜，祭品生产能达到十只都是百年难得一遇，她足足生产了十五只更是自巫瑶族诞生以来首次窥见。她们对着祭坛叁叩九拜五体投地，激动地热泪盈眶。
    等到生产结束后，子宫早已从穴口脱垂，破布口袋般挂在双腿间大张着宫口，玉穴的嫩肉也被吸扯地脱出穴道，堆成一朵柔软肉花。.
    赵流华对自己身体的异状吓得哭泣不止，巫瑶族人也听不懂乾朝话，若知道了说不定会安慰她几句，她的身体泡过圣泉水，不出多时便会恢复原状。
    （未完待续）
    1.老饕：指贪食的人。 清 钱谦益 《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“小人属厌君休诮，一饱如今学老饕。” 清 吴伟业 《脍残》诗：“弃掷诚何细， 夫差信老饕。”