，在立法方面，没有鼓励遏制恶化的条文，社会可以进行充分的讨论，因为法律是关注到公众的生活，需要法律专家和公众的参与，但这是一个漫长的过程，全球各地也有参考的个案。至于志愿者加分的情况，只是你觉得志愿者加分是各种不公平加分的一种，你提出志愿者，其实很有加分的类型，是觉得这样不公平，还是觉得整个加分系统不公平，你要想清楚这个问题。
  中山大学学生：我想问一个问题，你可能知道我们院有一个老师叫做张志安，他说过一句话“做一个好记者，要戴着一双灰色的眼睛去看这个世界”，无论你看什么，都觉得这个问题背后有新闻，要去挖掘，但听你今天的演讲，对青年的建议是，我们要乐观积极地去看待这个世界，请问您对当代的青年记者有什么建议，或是给我们有什么指导？
  闾丘露薇：你想做新闻，在中国行业空间里面足够大，你自己的专业能力非常必要，有的问题，我们本身新闻报道的准确性方面，自己也是有欠缺的，要共同争取更大的空间，把自己做得最好，这样别人很难从报道里面找到你的把柄，或是直接给你安罪名，我不希望某一篇报道被别人抓到过错或是细节性的错误。要给你安帽子，这是没有办法去改变的，我从来没有想那么多，因为你不知道标准在哪里，我想唯一要想的就是我的报道怎么去做得最好，对于记者来说，想这些就够了。只要你觉得想在这一行继续做下去，可能你经常要面对的现实是你觉得你想做的新闻报道不出来或是怎么样，我也不会想那么多，只要没有触及我的底线，我觉得我自己还可以接受这样的现实，因为我会觉得很多时候，有这样的机会，这个不能报道，还可以报道其他的，其他的依然有新闻价值在那里。当然你问这样的问题，可能要有四个学期的课来讲，没有办法在这么短的时间里面讲怎么样做一个记者，这是未来做记者时才会面临的问题。我一向觉得新闻系是白搭的，根本不应该选择新闻系。
  微博网友汇雯chen提问：围观可以改变很多东西，但是不能改变一切，围观的对象，关注度和这种围观是否影响到民众和领导都会对围观的后果有极大的影响，这些是不是应该思考？围观是有力量，当一旦主流媒体或是知名媒体人加入围观，这种围观的力量非常强大，有时候围观可以影响事件的发生，有时候围观涉及面太广，会影响到事件当事人的正常生活。我想请问两位老师，当代青年人怎么掌握围观这个度呢？
  笑蜀：比如说药家鑫案件，这就是围观的教训，我不是说药家鑫该死，在围观的过程中，除此之外，有很多可以总结的东西，其中就有一个教训，媒体没有在关键的时候起到关键的作用，而是在药家鑫被枪决了之后，整个事件已经被淡化了，舆论压力下来了，这个时候媒体才开始去追寻这个真相，时间慢了半拍，很大程度上已经无济于事，这是媒体人职业伦理的问题。我可以坦白地说，在药家鑫整个案件围观过程中，我其实是有疑虑的，但当时舆论泰山压顶，我个人当时也不敢发声，我想很多媒体也是同样的心态，不敢发声，到了事后，再回过头来总结时，自己才觉得可能这是一个问题。专业媒体人在围观中存在的价值，存在的意义在哪，就在这，就是媒体本身的价值，媒体要起决定性的作用。
  中山大学学生：我们想更好履行青年时代责任，但怎么样才能避免在履行责任的同时，不去遭遇那些厄运呢？
  闾丘露薇：我觉得你着别人做一件事情，我要去，我自然会去，我的胆子就没有那么大，我要考虑自己得失，我们会尊重，会尊敬，也会声援一些付出很多的人，我们也要接受很多人选择另外的温和的，或是更懦弱一点也好，但对于自己来说，是自己力所能及可以做的一些事情。我作为一个媒体人，或是有一点知名度，到各个大学有机会演讲，我可以做到的，就是我所工作的媒体没有报道的空间，就可以利用这样的场合提这样的名字。而我关注几个点，一个是公民的基本权利，为什么发生这样的事情，另外一点，作为其他人去看望他，为什么会被打，这样违法违规的事情，怎么会发生在我们的国土上，而其他的网友他们是出于什么目的，我从来不关心。
  笑蜀：我们将来如果要捍卫公民权利，怎么样避免自己不陷于这样的劫难当中，我们崇拜一个烈士，尊敬一个烈士，并不代表自己要去做烈士，我一向主张围观，根本的原因之一，我认为围观是属于最低限度的抗争，是风险最小的抗争，因此是几乎每一个普通人都可以接受的抗争，它带来的进步是毫米级的进步，不是大跃进似的进步，是一点一点进步，但所带来的风险也是毫米级风险，只要是毫米级的，就是可以控制的，我认为当下中国，最需要的，也是我最主张，我们一方面要较真，要最大限度争取我们的权利，但要注意风险。我不主张牺牲，在这个过程要怕自己牺牲，更要怕别人牺牲，不允许鼓励别人牺牲，着让别人上一线去冲，要注意这种斗
  争代价。所以在公民行动当中，这也是我这几年一直身体力行的，谁主张道德绑架扔得最高，我一定要盯上他，一定要警惕他。我们要坚定不移地捍卫我们的公民权利，但必须要有最小成本，只有是最小成本，才可以让这个社会尽可能少受震荡。很多人的内心是无组织，无秩序的，我们的社会也是无组织，无秩序，这样的无组织和无秩序的人心和社会，的确是承受不起剧烈的震荡。
  广州大学公管中心记者：两位老师好，据我们所知，现在气候变化成为一个关注的事情，你怎么样看待青年参与应对气候变化的行动，还有我们想改变世界，这是需要媒体帮助我们实现的，关于社会公益事业，我们青年人怎么参与？
  闾丘露薇：各位同学说到气候变化，听到很多叹气的声音，这是与我们有关的。气候变化的ngo在国外是参与度更高的，社会各界对气候变化的认知度。除了媒体之外，很大程度都是由一个个个体、专家学者不断地呼吁才让它成为一个议题，所以我们不要觉得这样的话题与我们没有关系。我们抛开气候变化的话题，我们只讲这位同学提的问题，怎么参与到与我们有关的公共生活的民间活动当中去，媒体怎么给一定的支持。今天下午我们也谈了关于公益团体的问题，媒体是起到啦啦队的角色，为这些草根的民间团体提供发展被关注的更大空间。我自己觉得蛮好的，因为我相信我教新闻系的研究生，只要这个小组这个星期轮到的作业是写到这个话题，就很痛苦。但是这个事件不会因为跟你没关系，就觉得没有必要。不要因为这个事件觉得跟你没有关系，这些同学很好，他们会参与这个好像离我们很远的问题。
  中山大学学生：我想问一下，我会跟同学和朋友聊自由这些问题，但他们有一些人很不关心，或是扯开话题，不与我讨论，好像不关我的事似的，而且说一些他可能到外国去，就是这种刀枪不如的心态，让我没有办法，有没有什么好的建议？
  闾丘露薇：你可能跟你的同学讨论所谓的民主、自由的话题，讨论的概念太大了，想办法要把自己认可了。你对民主、自由的认知，套在朋友的身上，除非是学界的，不然我干嘛要讨论这些空d的事情。有时候民主讨论，会融入到我们的生活之中，这样跟你的朋友才可以讨论得起来。
  笑蜀：我们一味靠博爱、人权概念的宣讲以为可以改变中国，可以建立自由的中国。其实不是那么一回事，我不想把话题拉长，简短地总结两点。第一点，不要指望改变别人，不要把别人变成你宣教的对象，居高临下的，这种姿态本身就是不自由，不民主的，会把你和别人拉开。第二，你要让人别人感受到自由、民主是可爱的。自由、民主是可爱首先是必须主张信仰自由民主的人，本身自己是可爱的。他发现主张自由民主的人，和反对自由民主的人做人的味道完全是不一样的。这就是你本身在日常生活中，你的表现，你的待人接物，你和别人的相处，你对公共事务的关注。回过头来，就是从自己做起，让自己变成一个可爱的人，一个可接受的，一个可接触的人。我觉得我自己接触的形形色色的人，有很多主张自由民主的人，这些人往往其实是不可爱的。用这种理念去影响别人，首先要避免那个教训，核心一点，就是你姓什么，就做什么，用这种姓什么，做什么，让自己变得可爱起来，让自由主义是一种可接受的主义，这是我的经验。
  李亚：刚才大家提了这些问题，不管是怎样的问题都是真诚的问题，刚才笑蜀老师在台上演讲时，我坐下在第一排，看到笑蜀眼睛里似乎有泪水，他是真诚的时评家，爱之深恨之切，也代表了他媒体人的责任感，闾丘老师以她冷静、独立、平和的心态，也展示了她怎么看这些事件。凤凰网也想在这个多元化时代做社会多元意见的平衡者与对话组织者，我们珍惜这样的机会，今天这样的交流，也证明了社会的时代还是在进步的，否则不可能有这样的机会进行交流。最后一句话，可能不像是郎咸平所说的最坏的时代，也不是最好的时代，它是一个充满希望的时代，更重要的是它是一个你们的时代，我们非常感谢各位的光临，让我们以热烈的掌声感谢两位老师
  附录2
  一些人那些事
  类别：现代诗歌　　作者：鹦鹉51　　发表日期：2009…9…17　10：12：39
  编者按：物是人非。回首往事，颇为感伤。
  总是忘不了那些人那些事？
  总是会惦记一些人一些事？
  每次仰望星空？
  每次仰望苍穹？
  心总是会悸痛？
  泪总是会在空气中流动？
  多少次在噩梦中惊醒？
  多少次彻夜无眠到天明？
  那些人那些事总会让我心绪不宁？
  而一些人一些事总会牵动我的心？
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